حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يمسح بمقدم رأسه إذا توضأ»· 16 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يمسَحُ بمقدَّمِ رأسِهِ إذا توضَّأَ
الراوي
سالم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 1/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله رجال الصحيح ما خلا إبراهيم بن أبي داود
عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يمسَحُ بمقدَّمِ رأسِهِ إذا توضَّأَ .
الراوي
سالم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/286
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح ما خلا إبراهيم بن أبي داود
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، توضَّأ ، وعليه عمامةٌ قِطرِيَّةٌ فأدخل يدَه من تحتِ العمامةِ فمسح بمُقدَّمِ رأسِه ، ولم ينقضِ العمامةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 42/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس بقوي
أنَّهُ أخذَ بيدِهِ في وَضوئِهِ للصَّلاةِ ماءً، فبدأَ بمقدَّمِ رأسِهِ، ثمَّ ذَهَبَ بِيدِهِ إلى مؤخَّرِ الرَّأسِ، ثمَّ ردَّهما إلى مقدَّمِهِ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/258
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنه مسَح بيديه فأقبلَ بهما وأدبَر بدَأ بمقدَّمِ رأسِه ثم ذهَب بهما إلى قفاهُ ثم ردَّهما إلى المكانِ الذي بدَأ منه .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/203
الحُكم
صحيحصحيح
عَنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يَمسَحُ رَأسَه بماءٍ غَيرِ فضلِ يَدَيه. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 21/17
الحُكم
صحيح[ثابت]
أن سلمةَ بنَ الأكوعِ كان إذا توضأ يأخذُ بالمسكِ فيديفُه في يدِه ثم يمسحُ به لحيتَه .
الراوي
يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/245
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لَهُ منديلٌ أو خرقةٌ يمسحُ بِهَا وجهَهُ إذَا توضأَ .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/289
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ، إذا اغتسل من الجنابةِ ، غسل يديه ، ثم توضأ وضوءَه للصلاةِ ، ثم يخللُ رأسَه بأصابعِه، حتى إذا خُيِّلَ إليه ، أنه قد استبرأَ البشرةَ، غرف على رأسِه ثلاثًا، ثم غسلَ سائرَ جسدِه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 421
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ فمَضمَضَ ثلاثًا، واستَنشَقَ ثلاثًا، وغَسَلَ وَجهَه، وكان يَمسَحُ المأْقَينِ مِن العَينِ، قال: وكان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ رأسَه مَرَّةً واحدةً، وكان يقولُ: الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22310
الحُكم
صحيحصحيح لغيره دون قوله: "والأذنان من الرأس والمسح على المأقين"
اليتيمُ يُمْسَحُ رأسُه هكَذا ووصف صالِحٌ أنَّهُ وضع كفَّهُ وسطَ رأسِه ، ثمَّ أحدَرها إلى مُقدَّمِهِ أو إلى جَبهتِه ومَن كان لهُ أبٌ هكَذا ، ووصف أنَّه وضع كفَّهُ على مُقدَّمِ رأسِه مِمَّا يلي جَبهتَه ، ثمَّ أصعَدَها إلى وسطِ رأسِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ و[فيه] محمد بن سليمان لم يشاركه في هذه الرواية أحد
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ رخَّصَ للمسافرِ إذا توضَّأَ ولبسَ خفَّيهِ ثمَّ أحدَثَ وضوءًا أن يمسحَ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ وللمقيمِ يومًا وليلةً .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 55
الحُكم
صحيححسن
سألتُ عائشةَ عن الأُذنينِ فقالتْ من الرأْسِ وقالت كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يمسحُ أذنيهِ ظاهرهُما وباطنهُما إذا توضّأ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/265
الحُكم
ضعيف[فيه] اليمان ضعيف
عن النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - أنَّهُ رخَّصَ للمُسافرِ إذا تَوضَّأ ولبِسَ خُفَّيهِ ثمَّ أحدثَ وضوءًا أن يمسحَ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليهنَّ وللمُقيمِ يومًا وليلةً . .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1165
الحُكم
صحيححسن
حديثُ عَبدِ اللهِ بنِ زَيدٍ في صِفةِ مَسْحِ الرَّأسِ [يعني حديث: أنَّهُ أخذَ بيدِهِ في وَضوئِهِ للصَّلاةِ ماءً، فبدأَ بمقدَّمِ رأسِهِ، ثمَّ ذَهَبَ بِيدِهِ إلى مؤخَّرِ الرَّأسِ، ثمَّ ردَّهما إلى مقدَّمِهِ] .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح ما في الباب
عَن عَمرةَ قالت: سَألتُ عائِشةَ عَن الأُذُنَينِ، هُما مِن الرَّأسِ؟ فقالت: كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمسَحُ أُذُنَيهِ ظاهِرَهُما وباطِنَهُما إذا تَوضَّأ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
أبو عبد الله الحاكم
المصدر
الأسامي والكنى · 4/ 112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو حذيفة اليمان لا يتابع في حديثه

لا مزيد من النتائج