حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يورث المال دون ذوي الأرحام»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ عليٌّ يورثُ ذوي الأرحامِ ولا يعطِي الولاءَ معَ الرَّحمِ شيئًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 30/533
الحُكم
ضعيفرواه الحاكم عن علي ولم يسمع منه شيئاً
كانَ عمرُ يورِّثُ ذوي الأرحامِ ولا يُعطِي الولاءَ معَ الرَّحمِ شيئًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 30/533
الحُكم
ضعيفرواه عن عمر زياد بن أبيه وزياد والحسن وبكر بن عبدالله وإبراهيم لم يسمعوا منه
كانَ عليٌّ يردُّ بقيَّةَ المواريثِ، علَى ذي السِّهامِ، مِن ذَوي الأرحامِ .
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع ومعلول
أنَّ شُرَيْحًا حكمَ في ابنَي عمٍّ أحدُهُما أخٌ لأمٍّ ، أنَّ المالَ للأخِ فرُفِعَ ذلِكَ إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ : عليَّ بالعبدِ فجيءَ بِهِ فقالَ : في أيِّ كتابِ اللَّهِ وجدتَ ذلِكَ ؟ فقالَ : قالَ اللَّهُ تعالى : وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ فقالَ لَهُ عليٌّ : فقد قالَ اللَّهُ تعالى : وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ونقضَ حُكْمَهُ .
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 14/36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت عندنا
عن علِيٍّ تقديمُهُ على ذوي الأرحامِ يعني مولَى العِتاقَةِ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب عن علي
عن عليٍّ تقديمُهُ على ذوي الأرحامِ - يعني مولى العتاقةِ – .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما أنَّه قال: هَيْهاتَ هَيْهاتَ! أيْن ابنُ مَسعودٍ؟! إنَّما كان المهاجِرون يَتوارَثون دونَ الأعرابِ، فنَزَلَت {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} [الأنفال:75]. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8212
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
كان عُمَرُ وعَبدُ اللهِ يورِّثانِ الأرحامَ دونَ المَوالي .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12706
الحُكم
ضعيفضعيف
رواياتٌ عن عمرَ وعثمانَ وعليٍّ بنِ أبي طالبٍ وعبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ في توريثِ ذَوي الأرحامِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/754
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا تصح
[كان عُمَرُ وعَبدُ اللهِ يورِّثانِ الأرحامَ دونَ المَوالي] وكان عَليٌّ أشَدَّهم في ذلك .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12707
الحُكم
ضعيفضعيف
كانَ عمرُ وعبدُ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهما يُورِّثانِ الأرحامَ، دونَ الولاءَ قلتُ: أفَكانَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ يفعلُ ذلِكَ؟ قالَ: كانَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ، أشدَّهم في ذلِكَ .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عمرَ أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ الاغتسالَ بالماءِ المشَّمسِ وقالَ إنَّهُ يورِثُ البَرَصَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن يحيى وقد وثقه الشافعي وابن جريج وابن عدي وغيرهم
أنَّه كان يُورِّثُ المسلمَ مِن الكافرِ بغيرِ عكسٍ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4/536
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده انقطاع
عن عمرانَ بنِ حُصينٍ أنه كان يُورِّثُ الجدةَ وابنُها حيٌّ .
الراوي
قرفة بن بهيس العدوي أبو الدهماء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/226
الحُكم
صحيحصحيح
عَن معاذٍ أنَّهُ كانَ يورِّثُ المسلِمَ منَ الكافِرِ بغيرِ عَكسٍ .
الراوي
أحمد بن منيع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي

لا مزيد من النتائج