حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يورث تسع جدات ويقول : إذا كانت إحدى الجدات أقرب فهو لها دونهن»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن خارجةَ بنِ زيدٍ بنِ ثابتٍ عن أبيه : أنه كان يُوَرِّثَ ثلاثَ جدَّاتٍ إذا استوَينَ ، ثنتانِ من قِبَلِ الأبِ ، وواحدةٌ من قبلِ الأمِّ .
الراوي
خارجة بن زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1073
الحُكم
صحيحعن زيد نحوه، لكن قال: ثنتين من قبل الأم وواحدة من قبل الأب، من طرق عن زيد بن ثابت وكلها منقطعة
نحو: [كان يُوَرِّثُ ثَلاثَ جَدَّاتٍ: اثنَتَينِ مِن قِبَلِ الأبِ، وواحِدةً مِن قِبَلِ الأُمِّ] .
الراوي
الحسن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12571
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
عن معاذِ بنِ جبلٍ أنَّه كان يُورِّثُ المسلمَ من الكافرِ ، ولا يُورِّثُ الكافرَ من المسلمِ ، ويقولُ : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : : ( ( الإسلامُ يُزيدُ ولا يُنقِصُ ) ) .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/537
الحُكم
ضعيفباطل
مَن احتَجَمَ لِسَبعَ عَشْرةَ، أو تِسعَ عَشْرةَ، أو إحدى وعِشرين؛ كانت شِفاءً مِن كلِّ داءٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/54
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ كانَ يُوَرِّثُ المُسلِمَ مِنَ الكافِرِ، ولا يُورِّثُ الكافِرَ مِنَ المُسلِمِ، ويَقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: الإسلامُ يَزيدُ ولا يَنقُصُ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 1/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده انقطاع لأن يحيى لم يدرك معاذ
أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنهُ كان يُوَرِّثُ المجوسَ من الوَجهينِ جميعًا إذا كانت أمُّهُ امرأتُهُ أو أختُه أو ابنتُه .
الراوي
يحيى بن الجزار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/260
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة متروك
كان يحتجمُ في الأخدعينِ والكاهلِ، و كانَ يحتجمُ لسبعَ عشرةٍ، و تسعَ عشرةٍ، و إحدى و عشرينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس وأنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6989
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه عليه الصلاةُ والسلامُ وَرَّثَ ثَلاثَ جَدَّاتٍ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مَنِ احْتَجَمَ لِسبعَ عشرَةَ ، و تِسْعَ عشرَةَ ، و إِحْدَى وعشرينَ ، كان شِفَاءً من كلِّ دَاءٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 622
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحتجِمُ في سَبْعَ عَشْرةَ وفي تِسْعَ عَشْرةَ وفي إحدى وعِشرينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام الدستوائي إلا يوسف بن عطية تفرد به عبد الله بن عمر
كان يَحْتَجِمُ في الأَخْدَعَيْنِ و الكَاهِلِ ، وكان يَحْتَجِمُ لِسبعَ عشرَةَ ، و تِسْعَ عشرَةَ ، و إِحْدَى و عشرينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 908
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
[عن سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ: أنَّه وَرَّثَ ثَلاثَ جَدَّاتٍ]. .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5 / 168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت عند أهل المعرفة بالحَديث إسناده
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ورَّثَ ثلاثَ جدَّاتٍ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج