حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كتب إلى رجل من أهل الكتاب : السلام عليك»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رأى معَ بعضِ أصحابِهِ شيئًا من كتبِ أَهلِ الكتابِ فقالَ كفى بقومٍ ضلالةٌ أن يتَّبِعوا كتابًا غيرَ كتابِهم أُنزِلَ إلى نبيٍّ غيرِ نبيِّهم وأنزلَ اللَّهُ تعالى أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموعة الرسائل والمسائل · 1/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنه كتب إلى أهلِ اليمنِ – فذكر الحديثَ - قال وكان في الكتابِ : أن من اعتبط مؤمنًا قتلًا عن بينةٍ ، فإنه قَوَدٌ إلا أن يرضى أولياءُ المقتولِ .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النبيَّ عليه السلامُ كتب إلى أهلِ اليمنِ أن يُؤخذَ من أهلِ العسلِ العُشرُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول بعبد الله بن محرز
أنَّ ابنَ عُمَرَ جاءَه رَجُلٌ فقال: إنَّ فلانًا يَقرَأُ عليك السَّلامَ، فقال: إنَّه بَلَغَني أنَّه أحدَثَ، فإنْ كان قد أحدَثَ، فلا تُقرِئُه مني السَّلامَ؛ فإني سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يكونُ في هذه الأُمَّةِ أو في أُمَّتي خسفٌ ومسخٌ أو قذفٌ في أهلِ القَدَرِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 6/ 293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو صخر حميد بن زياد -وهو وإن كان من رجال مسلم- مختلف فيه
عن رَجُلٍ مِن بَني نُمَيرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّه أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ أبي يَقرَأُ عليك السَّلامَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عليك وعلى أبيك السَّلامُ. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23104
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنه عليهِ السَّلامُ أجازَ شَهادةَ أَهْلِ الكتابِ بَعضِهِم علَى بعضٍ .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 10/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم
أن ابنَ عمرَ جاءه رجلٌ فقال إنَّ فلانًا يقرأُ عليك السلامَ فقال إنه قد بلغني أنه قد أحدث فإن كان قد أحدث فلا تُقرئْه مني السلامَ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ يكونُ في هذهِ الأمةِ أو أمتي الشكُّ منه خسفٌ ومسخٌ أو قذفٌ في أهلِ القدرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 12/455
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأجود ما في الباب
عن رَجُلٍ من أهلِ المدينَةِ، قال: كَتَبَ مُعاويةُ إلى عائِشَةَ أنِ اكْتُبي إليَّ بكتابٍ تُوصيني فيه، ولا تُكثِري عليَّ، فكَتَبَتْ: من عائِشَةَ إلى مُعاويةَ، سَلامٌ عليك، أما بعدُ؛ فإني سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَنِ التَمَسَ رِضا اللهِ بسَخَطِ الناسِ، كَفاهُ اللهُ مُؤنةَ الناسِ، ومَنِ التَمَسَ سَخَطَ اللهِ برِضا الناسِ، وَكَلَه اللهُ إلى الناسِ، والسَّلامُ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 3/ 189
الحُكم
ضعيف[إسناده] ضعيف
كتب عمرُ بنُ الخطابِ إلى أبي عبيدةَ بنِ الجراحِ إن نساءً من نساءِ المسلمين يدخلن الحماماتِ ، ومعهن نساءٌ من أهلِ الكتابِ ، فامنع ذلك . .
الراوي
عبادة بن نسي الكندي
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة · 115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ؛ لكنه منقطع
حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عُمرَ: أنَّه قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاطِبِ بنِ أبي بَلتَعةَ حينَ كتَب إلى أهلِ مكَّةَ: دَعني أضرِبُ عُنقَه، فقال عليه السَّلامُ: وما يُدريك لعلَّ اللهَ اطَّلع على أهلِ بَدرٍ، فقال: اعمَلوا ما شِئْتُم! .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرَّد به وَرقاءُ، عن حُصَينٍ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عُمرَ. وغَيرُه يرويه عن حُصَينٍ، عن سَعدٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ؛ وهو الصَّوابُ. قيل: ممَّن سمعْتَ حديثَ شَبابةَ، عن وَرقاءَ؟ قال: حدَّثنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ، وغَيرُه قالوا: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ رَوحٍ، حدَّثنا شَبابةُ، عن وَرقاءَ بذلك.
علَّمتُ ناسًا من أهلِ الصُفةِ الكتابَ والقرآنَ فأهدى إليَّ رجلٌ منهم قوسًا فقلتُ ليست بمالٍ وأَرمي عليها في سبيلِ اللهِ عز وجل لآتينَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فلَأسألنَّه فأتيته فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنه رجلٌ أهدى إليَّ قوسًا ممن كنتُ أُعلمه الكتابَ والقرآنَ وليست بمالٍ وأرمي عليها في سبيلِ اللهِ فقال إن كنتَ تحبُّ أن تطوَّق طوقًا من نارٍ فاقبلْها .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده المغيرة بن زياد أبو هاشم الموصلي وقد وثقه وكيع ويحيى بن معين وتكلم فيه جماعة [منهم] أحمد وأبو زرعة وله طريق أخرى
إنَّ اللَّهَ نظرَ إلى أَهلِ الأرضِ فمقتَهم عجميَّهُم وعربيَّهُم إلَّا بقايا من أَهلِ الكتابِ وقالَ إني إنَّما بعثتُكَ لأبتليَكَ وأبتلىَ بِك وأنزلتُ عليكَ كتابًا لا يغسِلُهُ الماءُ تقرأُه نائمًا ويقظَانًا .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 54/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذا قال والصواب إلا بقايا من أهل كتاب
عن أبي أيُّوبَ، أنَّه جاء إلى علِيٍّ ومعه رهْطٌ مِن الأنصارِ، فقالوا: السلامُ عليك يا مَولانا. .
الراوي
رياح بن الحارث
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المنتخب من العلل للخلال · 169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالكوفيون يجيئون بالعجائب
إذا سلَّم عليكَ أحَدٌ مِن أهلِ الكتابِ فقُلْ وعليكَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عباد بن منصور تفرد به ريحان بن سعيد
مرَّ رجلٌ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد خرج من الغائطِ فسلَّم عليه ، فلم يَرُدَّ حتى إذا كاد أن يتوارى ضرب يدَيه إلى الجدارِ ثم مسح وجهَه ، ثم ضرب بيدِه على الجدارِ مرَّةً أخرى ، فمسح ذراعَيهِ ، ثم ردَّ عليه السلامَ ، ثم قال : إنه لم يَمنعْني أن أرُدَّ عليك السلام إلا أني لم أُكنْ طاهرًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
مسائل أحمد رواية ابن هانيء · 1/22
الحُكم
ضعيفمنكر ليس هو مرفوعا

لا مزيد من النتائج