حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كرهه ، وقال : " هو غرر»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عمرَ أنه كان إذا رأى الناسَ وما يعدُّونه لرجبَ كرِهَه وقال : صومُوا منه وأفطِروا .
الراوي
محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 958
الحُكم
صحيحصحيح
لا تشتَرُوا السمكَ في الماءِ ، إنه غررٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/950
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوعاً وموقوفاً وقال الدارقطني اختلف فيه والموقوف أصح
أنَّ ثقيفًا تلقَّت عمرَ بشرابٍ فلمَّا قرَّبَهُ إلى فيهِ كرِهَهُ، ثمَّ كسرَهُ بالماء، وقال: هَكَذا فافعَلوا .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/487
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن جابرِ بنِ عبدِ الله أنه كرِهَه - يعني : المسحَ على الوجهِ بالمِنديلِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
من صاحبُ الكلمةِ ؟ فسكت ، و رأى أنَّهُ هجم من النبيِّ على شيٍء كرهَه ، فقال : من هو ؟ فلم يقل إلا صوابًا فقال رجلٌ : أنا ، أرجو بها الخيرَ ، فقال : و الذي نفسي بيدِه ، رأيتُ ثلاثةَ عشرَ ملَكًا يبتدرون أيُّهم يرفعُها إلى اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 534
الحُكم
صحيحصحيح لغيره إلا العدد والمحفوظ: بضعة وثلاثون
عن جابرٍ رضيَ اللهُ عنه : أنه كرهه يعني المسحَ على الوجه [ أي بعدَ الوضوءِ ] بالْمِنديلِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/91
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
عن ابنِ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنْه، أنَّهُ قال: لا تشتَروا السَّمَكَ في الماءِ؛ فإنَّهُ غرَرٌ .
الراوي
[المسيب بن رافع]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/463
الحُكم
صحيحصحيح
أنه ذهب إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في دَينِ أبيه، فدقَقْتُ الباب، فقال: من هذا؟ قلت: أنا، قال: أنا أنا! كأنَّه كَرِهَه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنه ذهبَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم في دينِ أبيه ، فدققتُ البابَ ، فقال: من هذا ؟ قلت : أنا ، قال: أنا أنا كأنه كرهَه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5187
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه لبِسَ خاتَمًا مِن ذَهبٍ، فنظَرَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كأنَّه كرِهَه، فطرَحَه، ثُمَّ لبِسَ خاتَمًا مِن حديدٍ، فقال: هذا أخبثُ وأخبثُ، فطرَحَه، ثُمَّ لبِسَ خاتَمًا مِن وَرِقٍ، فسكَتَ عنه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6977
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إذا غاب مَصْرَعُه عنك كَرِهَه .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
القرآنُ صعبٌ مُستصعَبٌ لمن كرِهَه مُيسَّرٌ لمن تبِعه ، وإنَّ حديثي صعبٌ لمن كرِهَه مُيسَّرٌ لمن تبِعه ، فمن سمع حديثي فحفِظَه وعمِل به جاء يومَ القيامةِ مع القرآنِ ، ومن تهاون بحديثي فقد تهاون بالقرآنِ ، ومن تهاون بالقرآنِ خسر الدُّنيا والآخرةَ .
الراوي
الحكم بن عمير الثمالي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عيسى بن إبراهيم بن طمهان ذكر من جرحه]
القرآنُ صعبٌ مُستَصعَبٌ لِمَن كرِهه ، مُيَسَّرٌ لِمَن تبِعه ، وإنَّ حَديثي صعبٌ لِمَن كرِهه ، مُيَسَّرٌ لِمَن تبِعه ، فمَن سمِع حَديثي فحفِظه وعمِل به ، جاء يومَ القيامةِ معَ القرآنِ ، ومَن تَهاوَن بحَديثي فقد تهاوَن بالقرآنِ ، ومَن تَهاوَن بالقرآنِ خسِر الدُّنيا والآخِرَةَ .
الراوي
الحكم بن عمير الثمالي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 6/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عيسى بن إبراهيم بن لهمان ذكر من جرحه]
أنه لبس خاتمًا من ذهبٍ فنظر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كأنما كرِهَه فطرحَه ثم لبس خاتمًا من حديدٍ فقال هذا أخبثُ وأخْيَبُ فطَرحَه ثم لبس خاتمًا من ورِقٍ فسكتَ عنه قال في الخاتمِ الحديدِ هذا حِلْيَةُ أهلِ النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأحد إسناديه رجاله ثقات
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنه لبس خاتمًا من ذهبٍ فنظر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كأنه كرهه فطرحه ثم لبس خاتمًا من حديدٍ فقال له هذا أخبثُ وأخبثُ فطرحه ثم لبس خاتمًا من وَرِقٍ فسكت عنه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 22/51
الحُكم
ضعيففي سنده عبدالله بن المؤمل وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج