حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كرهه ، وقال : هو يوزن»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عمرَ أنه كان إذا رأى الناسَ وما يعدُّونه لرجبَ كرِهَه وقال : صومُوا منه وأفطِروا .
الراوي
محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 958
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ ثقيفًا تلقَّت عمرَ بشرابٍ فلمَّا قرَّبَهُ إلى فيهِ كرِهَهُ، ثمَّ كسرَهُ بالماء، وقال: هَكَذا فافعَلوا .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/487
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن جابرِ بنِ عبدِ الله أنه كرِهَه - يعني : المسحَ على الوجهِ بالمِنديلِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
من صاحبُ الكلمةِ ؟ فسكت ، و رأى أنَّهُ هجم من النبيِّ على شيٍء كرهَه ، فقال : من هو ؟ فلم يقل إلا صوابًا فقال رجلٌ : أنا ، أرجو بها الخيرَ ، فقال : و الذي نفسي بيدِه ، رأيتُ ثلاثةَ عشرَ ملَكًا يبتدرون أيُّهم يرفعُها إلى اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 534
الحُكم
صحيحصحيح لغيره إلا العدد والمحفوظ: بضعة وثلاثون
عن جابرٍ رضيَ اللهُ عنه : أنه كرهه يعني المسحَ على الوجه [ أي بعدَ الوضوءِ ] بالْمِنديلِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/91
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ النَّخلِ حتَّى يَأكُلَ منه، أو يُؤكَلَ، وحتَّى يوزَنَ. قال: فقُلتُ: ما يوزَنُ؟ فقال رَجُلٌ عِندَه: حتَّى يُحزَرَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1537
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنه ذهب إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في دَينِ أبيه، فدقَقْتُ الباب، فقال: من هذا؟ قلت: أنا، قال: أنا أنا! كأنَّه كَرِهَه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنه ذهبَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم في دينِ أبيه ، فدققتُ البابَ ، فقال: من هذا ؟ قلت : أنا ، قال: أنا أنا كأنه كرهَه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5187
الحُكم
صحيحصحيح
سألت ابنَ عباسٍ عن بيعِ النخلِ فقال : نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن بيعِ النخلِ حتى يأكلَ منه أو يؤكلَ منه وحتى يوزنَ قال : فقلت : ما يوزنُ فقال رجلٌ عندَه : حتى يحزرَ .
الراوي
عبدالله ابن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/63
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يوزنُ حِبرُ العُلَماءِ بدَمِ الشُّهداءِ فيرجُحَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 34
الحُكم
ضعيفوضعه محمد بن الحسن العسكري [وروي من طريق الإفريقي وهو ضعيف بمرة ومن طريق هارون وهو واه]
سَألتُ ابنَ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما عَنِ السَّلَمِ في النَّخلِ، قال: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ النَّخلِ حتَّى يُؤكَلَ منه، وحتَّى يوزَنَ. فقال الرَّجُلُ: وأيُّ شَيءٍ يوزَنُ؟ قال رَجُلٌ إلى جانِبِه: حتَّى يُحرَزَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2246
الحُكم
صحيح[صحيح] [قوله: وقال معاذ... معلق]
يُوزَنُ يومَ القيامةِ مدادُ العلماءِ بدمِ الشهداءِ . .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/20
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
يوزَنُ يَومَ القيامةِ مِدادُ العُلَماءِ ودَمُ الشُّهَداءِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده إسماعيل بن محمد بن زياد، وهو إسماعيل بن مسلم، قاضي الموصل، كذاب
سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عن السَّلَمِ في النَّخلِ ، قال : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيْعِ النَّخلِ حتَّى تأكُلَ منه ، أو يُؤكَلَ ، أو حتَّى يُوزَنَ ، فقال رجلٌ لابنِ عبَّاسٍ : ما يُوزَنُ ؟ فقال رجلٌ عنده حتَّى يُحرَزَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/429
الحُكم
صحيحصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث شعبة عن عمرو
لا تبيعوا ما يكالُ أو يوزنُ حتى تستوفوها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحسين بن عبد الله هو ممن يكتب حديثه

لا مزيد من النتائج