حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كرهه إذا أعتقها لله»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عمرَ أنه كان إذا رأى الناسَ وما يعدُّونه لرجبَ كرِهَه وقال : صومُوا منه وأفطِروا .
الراوي
محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 958
الحُكم
صحيحصحيح
إذا غاب مَصْرَعُه عنك كَرِهَه .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّه قال في أمِّ إبراهيمَ: أعتَقَها ولَدُها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (2/101)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
عن عُمَرَ أنَّه قال: أعتَقَها وَلَدُها وإن كان سَقْطًا. .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 11/613
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن جابرِ بنِ عبدِ الله أنه كرِهَه - يعني : المسحَ على الوجهِ بالمِنديلِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قال في مارِيةَ ( أعتقَها ولدُها ) .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 3/464
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّه عليه السَّلامُ خَطَب صَفِيَّةَ بعد ما أعتَقَها وتزَوَّجَها وأمهَرَها رَزينةَ .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا، ولا يثبت إسناده
عن جابرٍ رضيَ اللهُ عنه : أنه كرهه يعني المسحَ على الوجه [ أي بعدَ الوضوءِ ] بالْمِنديلِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/91
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
أنَّهُ جاء بِأَمَةٍ سَوْدَاءَ فقال يا رسولَ اللهِ إِنَّ عليَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فإنْ كُنْتَ تَرَى هذه مُؤْمِنَةً أَعْتِقُها فقال َتَشْهَدِينَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ قالتْ نَعَمْ قال تَشْهَدِينَ أَنِّي رسولُ اللهِ قالتْ نَعَمْ قال أَتُؤْمِنِينَ بِالبَعْثِ بعدَ المَوْتِ قالتْ نَعَمْ قال أَعْتِقْها .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/460
الحُكم
صحيحإسناده صحيح لولا أن معمرا خالفه جماعة من الثقات فأرسلوه
عنِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه قال في ماريةَ سُرِّيتِه لما ولدت ابنَه إبراهيمَ : أعتقَها ولدُها .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه ليس بالقوي ولا يثبته أهل الحديث
عن رجلٍ من الأنصارِ أنَّهُ جاء بأَمَةٍ سوداءَ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ عليَّ عتقُ رقبةٍ مؤمنةٍ ، فإن كنتَ ترى هذه مؤمنةً أُعْتِقُها فقال : أتشهدين أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ؟ قالت : نعم . قال : أتشهدين أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ؟ قالت نعم . قال أتُؤمنين بالبعثِ قالت : نعم . قال : اعتِقْها .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
الذهبي
المصدر
العلو للذهبي · 15
الحُكم
صحيحصحيح
ما عابَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا قَطُّ، كان إذا اشتَهى شيئًا أكَلَه، وإن كَرِهَه تَرَكَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2064
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنه لمَّا ولدَتْ ماريةُ القبطيَّةُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ابنَه إبراهيمَ قال صلَّى اللهُ عليه وسلم : أَعتقَها ولدُها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 4/465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا تقوم به حجة لضعفه
أنه ذهب إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في دَينِ أبيه، فدقَقْتُ الباب، فقال: من هذا؟ قلت: أنا، قال: أنا أنا! كأنَّه كَرِهَه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج