حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كره أن تصلي المرأة وليس في عنقها قلادة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أيُّمَا امرأةٍ تحلَّتْ قلادةً مِن ذهبٍ جُعِلَ في عنقِهَا مثلَهَا مِنَ النَّارِ يومَ القيامةِ وأيُّمَا امرأةٍ تحلَّتْ خُرْصًا مِن ذهبٍ جُعِلَ في أذنِها مثلَهُ يومَ القيامةِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 28/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمود بن عمرو قال الطحاوي وهو غير معروف. قلت وثقة ابن حبان
أيُّما امرَأةٍ تحلَّت قِلادةً مِن ذَهَبٍ ، جُعِلَ في عنقِها مثلُها منَ النَّارِ يومَ القيامةِ ، وأيُّما امرأةٍ جَعلَت في أذنِها خَرصًا من ذَهَبٍ ، جَعلَ في أذُنِها مثلُهُ يَومَ القِيامةِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 12/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمود بن عمرو وهو غير معروف
أيُّما امرَأةٍ تَقَلَّدَت قِلادةً مِن ذَهَبٍ قُلِّدَت في عُنُقِها مِثلُها مِنَ النَّارِ يَومَ القيامةِ، وأيُّما امرَأةٍ جَعَلت في أُذُنِها خُرصًا مِن ذَهَبٍ جُعِل في أُذُنِها مِثلُه مِنَ النَّارِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 549
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أيُّما امرأةٍ تحلَّتْ قِلادةً من ذهَبٍ، جُعِلَ في عُنُقِها مِثْلُها من النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهَبٍ، جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلُهُ يومَ القِيامةِ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27584
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أيُّما امرأةٍ تَحلَّتْ قِلادةً مِن ذَهبٍ جُعِلَ في عُنُقِها مِثلُها مِنَ النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذنِها خُرْصًا مِن ذَهبٍ جُعِلَ في أُذنِها مِثلُه يومَ القيامةِ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4814
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أيُّما امرأةٍ تقلَّدت قِلادةً من ذهبٍ قُلِّدت في عنقِها مثلَه من نارٍ يومَ القيامةِ ، وأيُّما امرأةٍ جعلت في أذنِها خِرصًا من ذهبٍ جعل اللهُ في أذنِها مثلَه من نارٍ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/589
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلته هي أن محمود بن عمرو هذا مجهول الحال
أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ قِلادةً مِن ذهَبٍ، قُلِّدَتْ في عُنُقِها مِثْلَهُ مِنَ النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا مِن ذهَبٍ، جعَلَ اللَّهُ في أُذُنِها مِثْلَهُ مِنَ النَّارِ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/70- 71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحمود بن عمرو بن يزيد بن السكن الأنصاري [ذكر من جرحه]
أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ قِلادةً مِن ذَهَبٍ قُلِّدَتْ في عُنُقِها مِثْلَهُ مِن النَّارِ يومَ القِيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خَرْصًا مِن ذَهَبٍ جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلَهُ مِن النَّارِ يومَ القِيامةِ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أيُّما امرأةٍ تقلَّدت قلادةً من ذَهَبٍ قُلِّدَت في عنُقِها مثلُها من النَّارِ يومَ القيامةِ ، وأيُّما امرأةٍ جعَلت في أذنِها خَرصًا من ذَهَبٍ جعلَهُ اللَّهُ في أذنِها من النَّارِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/83
الحُكم
ضعيف[فيه] محمود بن عمرو ضعيف
أيُّما امرأةٍ تقلَّدت قِلادةً من ذهبٍ قُلِّدت في عُنقِها مثلَها من النَّارِ يومَ القيامةِ وأيُّما امرأةٍ جعلت في أُذنِها خرْصًا من ذهبٍ جُعِل في أذنِها مثلَه من النَّارِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أيُّما امرَأةٍ تقلَّدَت قِلادةً مِن ذَهَبٍ ، قُلِّدَتْ في عنُقِها مثلَهُ مِنَ النَّارِ يومَ القيامةِ ، وأيُّما امرأةٍ جَعَلت في أذنِها خَرصًا من ذَهَبٍ ، جعلَ في أذنِها مثلُهُ منَ النَّارِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 4238
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ قلادةً مِن ذهبٍ ؛ قُلِّدَتْ في عُنُقِها مثلُها مِن النَّارِ يومَ القيامةِ ، وأيُّما امرأةٍ جعلَتْ في أذُنِها خُرْصًا مِن ذهبٍ ؛ ؛ جُعِلَ في أذُنِها مثلُهُ مِن النَّارِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 473
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما امرأةٍ تقلَّدتْ قِلادةً من ذهَبٍ قُلِّدتْ في عُنُقِها مثلَه من النارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهَبٍ جُعِل في أُذُنِها مثلُها من النارِ يومَ القيامةِ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4238
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أيُّما امرأةٍ تقلَّدت قلادةً من ذَهبٍ قُلِّدت في عنقِها مثلَه منَ النَّارِ يومَ القيامةِ وأيُّما امرأةٍ جعلت في أذنِها خَرْصًا من ذَهبٍ جعلَ اللَّهُ في أذنِها مثلَهُ منَ النَّارِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/225
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أيما امرأةٍ تقلَّدت قلادةً من ذهبٍ قُلِّدَتْ في عنقها مثلَها من النارِ يومَ القيامةِ ، وأيما امرأةٍ جعلت في أذنها خرصًا من ذهبٍ جعل اللهُ في أذنها مثلَه من النارِ يومَ القيامةِ .
الراوي
[أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية]
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/171
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج