«أنه كره أن يؤم ولد زنى ، وصاحب نميمة»· 15 نتيجة

عن عَليٍّ أنَّهُ كرِهَ أن يؤمَّ المتيمِّمُ المتوضِّئينَ .

لا يدخلُ الجنةَ ولدُ زنى ، ولا ولدُه ، ولا ولدُ ولدِه .

إذا زنى الشيخُ والشيخةُ فارجُموهما البتةَ قال عمرُ : لما نزلَتْ أتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلْتُ اكتبْنيها قال شعبةُ كأنَّهُ كرهَ ذلك فقال عمرُ : ألا تَرى أن الشيخَ إذا لم يُحصنْ جُلِدَ وأن الشابَّ إذا زنى وقد أُحصنَ رُجِمَ .

(لا يُحِبُّ اللهُ العُقوقَ)، كَأنَّه كَرِهَ الِاسمَ، ثُمَّ قال: (مَن وُلِدَ له ولَدٌ فأحَبَّ أن يَنسُكَ عَنه فليَنسُكْ: عَن الغُلامِ شاتانِ مُكافِئَتانِ، وعَن الجاريةِ شاةٌ). .

لا يدخلُ الجنَّةَ منَّانٌ ولا عاقٌّ ولا مُدمِنُ خمرٍ ولا ولدُ زنًى .

لا يدخلُ الجنةَ منَّانٌ، ولا عاقٌّ، ولا مُدمِنُ خمرٍ، ولا ولدُ زِنًى . .

سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن العَقيقةِ، فقالَ: "لا أُحِبُّ العُقوقَ"، وكأنَّه كَرِهَ الاسْمَ، وقالَ: "مَن وُلِدَ له وَلَدٌ، فأَحَبَّ أن يَنسُكَ عن وَلَدِه فلْيَفعَلْ". .

سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ العقيقةِ فقالَ لا أحبُّ العقوق , وَكَأنَّهُ إنَّما كرِهَ الاسمَ وقالَ من ولدَ لَهُ ولدٌ فأحبَّ أن ينسُكَ عن ولدِهِ فليفعَل .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ العقيقةِ فقالَ لا يحبُّ اللَّهُ العقوقَ . كأنَّهُ كرِهَ الاسمَ وقالَ من ولدَ لَهُ ولدٌ فأحبَّ أن ينسُكَ عنهُ فليفعَلْ عنِ الغلامِ شاتانِ مُكافئتانِ وعنِ الجاريةِ شاةٌ .

لاَ يدخلُ الجنَّةَ عاقٌّ ولاَ منَّانٌ ولاَ مرتدٌّ ولاَ ولدُ زِنًى ولا من أتى ذاتَ محرمٍ .

كان ابنُ العاصِ وزيدُ بنُ ثابتٍ يكتُبانِ المصاحفَ فمرَّا على هذه الآيةِ فقال زيدٌ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الشَّيْخُ وَالشَّيخَةُ فارجُمُوهُما الْبَتَّةَ فقال عمرُ لما أُنزلتْ أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ أَكْتِبْنيها فكأنه كره ذلك قال فقال عمرُ ألا ترى أنَّ الشيخ َإذا زنى وقد أحصنَ جُلِدَ ورجِمَ وإذا لم يُحصَنْ جُلِدَ وأنَّ الشابَّ إذا زنى وقد أحصَنَ رُجِمَ .

الشيخُ والشيخةُ إذا زَنَيا فارْجُموهُما البَتَّةَ، فقال عُمَرُ: لمَّا أُنزِلَتْ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: أكْتِبْنيها، قال شُعْبةُ: فكأنَّه كَرِهَ ذلك، فقال عُمَرُ: ألَا تَرى أنَّ الشيخَ إذا لم يُحصَنْ جُلِدَ، وأنَّ الشابَّ إذا زَنى وقد أحصَنَ رُجِمَ. .

سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العقيقةِ، فقال: لا يُحِبُّ اللهُ العُقوقَ، كأنَّه كَرِهَ الاسمَ، وقال: مَن وُلِدَ له وَلَدٌ فأَحَبَّ أن يَنسُكَ عنه فلْيَنسُكْ؛ عن الغُلامِ شاتانِ مكافِئَتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ .

سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن العقيقةِ فقال: لا يحبُّ اللهُ العُقوقَ كأنه كرِه الاسمَ وقال: من وُلد له ولدٌ فأحبَّ أن ينسكَ عنه فلينسكْ عن الغلامِ شاتان متكافئتان وعن الجاريةِ شاةٌ .

سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن العَقيقةِ فقال: «لا يُحِبُّ اللهُ العُقوقَ» كَأنَّه كَرِهَ الِاسمَ، وقال: «مَن وُلِدَ له ولَدٌ فأحَبَّ أن يَنسُكَ عَنه فليَنسُكْ: عَن الغُلامِ شاتانِ مُتَكافِئَتانِ، وعَن الجاريةِ شاةٌ». .