حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كره أن يستأجر الرجل ، حتى يعلمه أجره»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه نهى أن يستأجر الأجير حتى يعلم أجره .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
غارة الفصل · 71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُستأجَرَ الأجيرُ حتى يُعلَمَ أجْرُه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الفتاوى الحديثية للوادعي · 1/369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حَديثٌ رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُستأجَرَ الأجيرُ حتى يُعلَمَ أجْرُه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2835
الحُكم
ضعيفقال [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ورواه الثَّوريُّ، عن حمَّادٍ، عن أبي سعيدٍ، موقوف؟ قال أبو زُرْعةَ: الصَّحيحُ: موقوفٌ عن أبي سعيدٍ؛ لأنَّ الثَّوريَّ أحفَظُ.
حَديثٌ رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن حَمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُستأجرَ الأجيرُ حتَّى يَعلَمَ أجْرَه. ورواه الثَّوْريُّ عن حَمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن أبي سَعيدٍ، موقوف؟ .
الراوي
أبي سعيد الخدري
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ موقوفٌ عن أبي سَعيدٍ؛ لأنَّ الثَّوْريَّ أحفَظُ.
نهَى أنْ يستأجرَ الرَّجلُ حتَّى يبيِّنَ له أُجرتَهُ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/186
الحُكم
صحيحمرسل قال أبو زرعة الموقوف هو الصحيح
حَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَستعمِلَ أحَدٌ أَجيرًا حتَّى يُعلِمَه أجْرَه. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن محمد الأعسم عن إسماعيل بن زكريا عن الأعمش عنه.
رأيت ابن عمرَ يقرأ : { وَيْلٌ لِلْمُطَفّفِينَ } ويبْكِي ، قال : هو الرجلُ يستأجر الرجلَ أو الكيّالَ ، وهو يعلمُ أنه يحيفُ في كيْلهِ ، فوِزْرُهُ عليهِ .
الراوي
إبراهيم بن يزيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 8/564
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم هو الخوزي، متروك
رأيتُ ابنَ عُمَرَ يَقرأُ: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} وهو يَبكي، قالَ: هو الرَّجلُ يَستأجِرُ الرَّجلَ أوِ الكَيَّالَ وهو يَعلَمُ أنَّه يَحيفُ في كَيلِهِ فوِزرُهُ عليه. .
الراوي
عبد الرحمن الأعرج
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3955
الحُكم
ضعيف[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
العلمُ حياةُ الإسلامِ، وعمادُ الإيمانِ، ومن عَلِم علمًا أنمى اللهُ له أجرَه إلى يومِ القيامةِ، ومن تعلم عِلمًا يَعْمَلُ به ؛ كان حقًّا على اللهِ أن يُعَلِّمَه علمًا لم يكن يَعْلَمُهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3942
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
مرَّ يهوديٌّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يُحدِّثُ أصحابَه فقالت قريشٌ : يا يهوديُّ ! إنَّ هذا يزعمُ أنَّهُ نبيٌّ ، قال لأسألنَّهُ عن شيٍء لا يعلمُه إلا نبيٌّ ، فجاء حتى جلس فقال : يا محمدُ ! مما يُخْلقُ الإنسانُ ؟ فقال : يا يهوديُّ من كلٍّ يُخلقُ : من نطفةِ الرجلِ ومن المرأةِ ، فأما نطفةُ الرجلِ غليظةٌ ، منها العظمُ والعصبُ ، وأما نطفةُ المرأةِ فمنها اللحمُ والدمُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
مسائل أحمد رواية ابن هانيء · 2/243
الحُكم
ضعيف[فيه حسين الأشقر] منكر الحديث
منَ الصدقةِ أنْ تعلِّمَ الرجلَ العلمَ، فيعملُ بهِ، و يعلِّمُه .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
من الصَّدقةِ أن تُعلِّمَ الرَّجلَ العلمَ ، فيعملُ بهِ ، و يُعلِّمُه .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5290
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّهُ كرِهَ الصَّلاةَ نِصفَ النَّهارِ حتَّى تزولَ الشَّمسُ ؛ إلَّا يومَ الجمعةِ، وقالَ: إنَّ جَهَنَّمَ تُسجَّرُ إلَّا يومَ الجمُعةِ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1005
الحُكم
ضعيفضعيف
عن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه سألَ جابِرًا، عن خادِمِ الرَّجُلِ، إذا كَفاهُ المشَقَّةَ والحَرَّ، فقال: أمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أنْ نَدعُوَه، فإنْ كَرِهَ أحَدٌ أنْ يَطْعَمَ معه، فَلْيُطْعِمْه أُكْلَةً في يَدِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14730
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج