حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كره أن يستأجر الرجل بطعامه»· 14 نتيجة

الترتيب:
رأيت ابن عمرَ يقرأ : { وَيْلٌ لِلْمُطَفّفِينَ } ويبْكِي ، قال : هو الرجلُ يستأجر الرجلَ أو الكيّالَ ، وهو يعلمُ أنه يحيفُ في كيْلهِ ، فوِزْرُهُ عليهِ .
الراوي
إبراهيم بن يزيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 8/564
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم هو الخوزي، متروك
رأيتُ ابنَ عُمَرَ يَقرأُ: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} وهو يَبكي، قالَ: هو الرَّجلُ يَستأجِرُ الرَّجلَ أوِ الكَيَّالَ وهو يَعلَمُ أنَّه يَحيفُ في كَيلِهِ فوِزرُهُ عليه. .
الراوي
عبد الرحمن الأعرج
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3955
الحُكم
ضعيف[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
نهَى أنْ يستأجرَ الرَّجلُ حتَّى يبيِّنَ له أُجرتَهُ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/186
الحُكم
صحيحمرسل قال أبو زرعة الموقوف هو الصحيح
عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه نهى أن يستأجر الأجير حتى يعلم أجره .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
غارة الفصل · 71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُستأجَرَ الأجيرُ حتى يُعلَمَ أجْرُه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الفتاوى الحديثية للوادعي · 1/369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه سألَ جابِرًا، عن خادِمِ الرَّجُلِ، إذا كَفاهُ المشَقَّةَ والحَرَّ، فقال: أمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أنْ نَدعُوَه، فإنْ كَرِهَ أحَدٌ أنْ يَطْعَمَ معه، فَلْيُطْعِمْه أُكْلَةً في يَدِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14730
الحُكم
صحيحصحيح
نُهينا أنْ نُجيبَ مَنْ يُباهي بطعامِهِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
حَديثٌ رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُستأجَرَ الأجيرُ حتى يُعلَمَ أجْرُه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2835
الحُكم
ضعيفقال [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ورواه الثَّوريُّ، عن حمَّادٍ، عن أبي سعيدٍ، موقوف؟ قال أبو زُرْعةَ: الصَّحيحُ: موقوفٌ عن أبي سعيدٍ؛ لأنَّ الثَّوريَّ أحفَظُ.
أنه سمِع جابرَ بنَ عبدِ اللهِ سأَل عن خادمِ الرجلِ إذا كفاه المشقةَ والحرَّ ، أمَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يدعوَه ؟ قال : نعَم ، فإن كَرِه أحدُكم أن يَطعَمَ معه فلْيُعطِه أكلةً في يدِه ، أو فيهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كرِهَ أن يدَّهنَ في عَظمِ فيلٍ وفي موضعٍ آخرَ أنَّهُ كرِهَ الانتفاعَ بعظامِ الفيَلةِ وأَنْيابِها . .
الراوي
عبدالله بن دينار
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/26
الحُكم
ضعيففيه إبراهيم واه
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كرِه أن ينتعِلَ الرَّجلُ قائِمًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1909
الحُكم
ضعيفيرويه الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ حُمَيدٍ، وهو الرُّؤاسيُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وشكَّ في رَفعِه. ووقَفه أبو مُعاويةَ عن الأعمَشِ، والصَّحيحُ موقوفٌ.
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلمَ أنه كَرِهَ عَشْرَ خِصالٍ: الوَشْرَ، والنَّتْفَ، والوَشْمَ، ومُكامَعةَ الرجُلِ الرَّجُلَ، والمَرأةِ المَرأةَ، ليس بينهما ثَوبٌ، والنُّهْبةَ، ورُكوبَ النُّمورِ، واتِّخاذَ الدِّيباجِ هاهنا وهاهنا أسفَلَ في الثِّيابِ والمَناكبِ، والخاتَمَ إلَّا لذي سُلطانٍ. .
الراوي
أبو ريحانة شمعون بن زيد [وقيل: شمغون]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2018/07/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عامر الحجري، ويقال: أبو عامر الحجري مجهول
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كرِهَ أن يضعَ الرَّجلُ إحدَى رجليهِ على الأُخرى .
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من خمس طرق [أربعة منها] صحاح [في أحدها زيادة] وهو مضطجع
حديثُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كَرِهَ أن يؤذِّنَ الرَّجلُ بغَيرِ وضوءٍ [يعني حديث: لا يُؤَذِّنُ إلَّا متوضئٌ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/135
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج