حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كره أن يسدل [الرجل ] ثوبه في الصلاة .»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ أنَّهُ كرهَ الصَّلاةَ في المحرابِ وقالَ إنَّما كانت للكنائسِ فلا تشبَّهوا بأهلِ الكتابِ يعني أنَّهُ كرهَ الصَّلاةَ في الطَّاق .
الراوي
[علقمة بن قيس]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 18/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
عَن عبدِ اللَّهِ: أنَّهُ كرِهَ أن يسلَّمَ على القَومِ وَهُم في الصَّلاةِ .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ولكنه مرسل
أنَّهُ [صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] كرِهَ أن ينفخَ بينَ يدَيهِ في الصَّلاةِ أو في شرابِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده غير واحد متكلم فيه
أنه كرِه السدلَ في الصلاةِ ، وذَكَر أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَكرهُه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به بشر بن رافع، وليس بالقوي
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه كره أن ينفخَ بينَ يدَيه في الصلاةِ أو في شرابِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صالح مولى التوأمة وقد اختلط ، وبقية رجاله ثقات
عنْ أبي هريرةَ أنَّهُ كرِهَ الإقعاءَ في الصلاةِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/274
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ كَرِهَ النفخَ في الصلاةِ .
الراوي
ابن أبي شيبة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/103
الحُكم
صحيحثابت
أنَّهُ عليهِ السلامُ كرهَ الصلاةَ في سبعِ مواطنَ [ منها ] بطنُ الوادي .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/444
الحُكم
ضعيفزيادة باطلة
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كرِهَ الصَّلاةَ في الكنيسةِ إذا كان فيها تصاويرُ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 5/503
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه(روي) من طريق خصيف وهو متكلم فيه
أنَّه كَرِهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ إلَّا يومَ الجمُعةِ، وقال: إنَّ جهَنَّمَ تُسْجَرُ إلَّا يومَ الجمُعةِ. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/367
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف، وفيه انقطاع
أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلم مرَّ برجلٍ قد سدل ثوبَه في الصَّلاةِ ، فأخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ثوبَه فعطفه في الصَّلاةِ عليه .
الراوي
عمرو بن أبي جندب أبو عطية الوادعي
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
تحريم الإسبال · 27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوإن كان منقطعا ، فقد أخرجه البيهقي من حديث أبي جحيفة موصولا
أَنَّهُ سُئِلَ عنِ الرَّجُلِ يحبُّ أن يكونَ ثَوبُه حسَنًا ونعْلُهُ حسَنًا ؟ فقال : ليسَ ذلكَ مِنَ الكِبْرِ ، إنَّ اللَّهَ جميلٌ يحبُّ الجمالَ .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/206
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه سألَ جابِرًا، عن خادِمِ الرَّجُلِ، إذا كَفاهُ المشَقَّةَ والحَرَّ، فقال: أمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أنْ نَدعُوَه، فإنْ كَرِهَ أحَدٌ أنْ يَطْعَمَ معه، فَلْيُطْعِمْه أُكْلَةً في يَدِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14730
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ كرِهَ الصَّلاةَ نِصفَ النَّهارِ حتَّى تزولَ الشَّمسُ ؛ إلَّا يومَ الجمعةِ، وقالَ: إنَّ جَهَنَّمَ تُسجَّرُ إلَّا يومَ الجمُعةِ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1005
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج