حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كره أن يسلم الرجل غلامه كساحا»· 13 نتيجة

الترتيب:
عَن عبدِ اللَّهِ: أنَّهُ كرِهَ أن يسلَّمَ على القَومِ وَهُم في الصَّلاةِ .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ولكنه مرسل
إنَّ من أشراطِ الساعةِ أن يُسلِّمَ الرجلُ على الرجلِ لا يُسلِّمُ عليهِ إلا للمعرفةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/326
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
"إنَّ مِن أشْراطِ السَّاعةِ أنْ يُسلِّمَ الرَّجُلُ على الرَّجُلِ، لا يُسلِّمُ عليه إلَّا للمَعرِفةِ". .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3848
الحُكم
صحيححسن
أنه قال يا رسولَ اللهِ وقال يزيدُ إن تميمًا قال يا رسولَ اللهِ ما السنةُ في الرجلِ يسلمُ على يدَي الرجلِ من المسلمين فقال هو أولَى الناسِ بمحياه ومماتِه .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 23/398
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه قالَ: يا رسولَ اللهِ، الرَّجلُ مِن المشركينَ يُسلِمُ على يدَيِ الرَّجلِ المسلمِ، قالَ: هو أَوْلى به في حَياتِه ومَماتِه. .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2908
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
إنَّ من أشراطِ الساعةِ إذا كانت التَّحِيَّةُ على المعرفَةِ : و في روايةٍ أن يُسلِّمَ الرجلُ على الرجُلِ لا يُسَلِّمُ عليه إلا لِلمَعرفةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 648
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوي بالطرق
عن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه سألَ جابِرًا، عن خادِمِ الرَّجُلِ، إذا كَفاهُ المشَقَّةَ والحَرَّ، فقال: أمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أنْ نَدعُوَه، فإنْ كَرِهَ أحَدٌ أنْ يَطْعَمَ معه، فَلْيُطْعِمْه أُكْلَةً في يَدِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14730
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه: سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُسلِمُ على يَدَيِ الرَّجُلِ فيَموتُ، ويَترُكُ مالًا، أظُنُّه، قال: فهو له، فإن أبى فلِبَيتِ المالِ .
الراوي
أبو الأشعث الصنعاني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20529
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن تميمٍ الدارِيِّ أنه قال يا رسولَ اللهِ ما السُّنَّةُ في الرجلِ يُسلِمُ على يدي الرجلِ من المسلمين قال هو أولى الناسِ بمَحياهُ ومماتُه .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 8/130
الحُكم
صحيحوإن لم يكن في رتبة الصحيح فلا ينحط عن أدنى درجات الحسن وقد عضده المرسل
أنَّه سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجلِ من أهلِ الكفرِ يُسلمُ على يدَيِ الرَّجلِ من المسلمين فقال هو أولَى النَّاسِ بمحياه ومماتِه .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
أبو زرعة الدمشقي
المصدر
تاريخ دمشق · 33/241
الحُكم
صحيحمتصل حسن المخرج والاتصال لم أر أحدا من أهل العلم يدفعه
أنه سمِع جابرَ بنَ عبدِ اللهِ سأَل عن خادمِ الرجلِ إذا كفاه المشقةَ والحرَّ ، أمَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يدعوَه ؟ قال : نعَم ، فإن كَرِه أحدُكم أن يَطعَمَ معه فلْيُعطِه أكلةً في يدِه ، أو فيهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كرِهَ أن يدَّهنَ في عَظمِ فيلٍ وفي موضعٍ آخرَ أنَّهُ كرِهَ الانتفاعَ بعظامِ الفيَلةِ وأَنْيابِها . .
الراوي
عبدالله بن دينار
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/26
الحُكم
ضعيففيه إبراهيم واه
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كرِه أن ينتعِلَ الرَّجلُ قائِمًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1909
الحُكم
ضعيفيرويه الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ حُمَيدٍ، وهو الرُّؤاسيُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وشكَّ في رَفعِه. ووقَفه أبو مُعاويةَ عن الأعمَشِ، والصَّحيحُ موقوفٌ.

لا مزيد من النتائج