حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كره أن يسلم على القوم وهم في الصلاة»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَن عبدِ اللَّهِ: أنَّهُ كرِهَ أن يسلَّمَ على القَومِ وَهُم في الصَّلاةِ
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 7/94
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات ولكنه مرسل
عَن عبدِ اللَّهِ: أنَّهُ كرِهَ أن يسلَّمَ على القَومِ وَهُم في الصَّلاةِ .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ولكنه مرسل
عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ أنَّهُ كرهَ الصَّلاةَ في المحرابِ وقالَ إنَّما كانت للكنائسِ فلا تشبَّهوا بأهلِ الكتابِ يعني أنَّهُ كرهَ الصَّلاةَ في الطَّاق .
الراوي
[علقمة بن قيس]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 18/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
أنَّهُ [صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] كرِهَ أن ينفخَ بينَ يدَيهِ في الصَّلاةِ أو في شرابِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده غير واحد متكلم فيه
أنه كرِه السدلَ في الصلاةِ ، وذَكَر أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَكرهُه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به بشر بن رافع، وليس بالقوي
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه كره أن ينفخَ بينَ يدَيه في الصلاةِ أو في شرابِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صالح مولى التوأمة وقد اختلط ، وبقية رجاله ثقات
عنْ أبي هريرةَ أنَّهُ كرِهَ الإقعاءَ في الصلاةِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/274
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ كَرِهَ النفخَ في الصلاةِ .
الراوي
ابن أبي شيبة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/103
الحُكم
صحيحثابت
عَن عليٍّ، رضيَ اللَّهُ عنهُ: أنَّهُ كانَ يسلِّمُ في الصَّلاةِ عَن يَمينِهِ وعَن شِمالِهِ .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/517
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عَن عليٍّ، رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يُسلِّمُ في الصَّلاةِ عَن يَمينِهِ وعَن شمالِهِ .
الراوي
شقيق
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/518
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
كان ابنُ عُمَرَ يُسلِّمُ على الخَشَبيَّةِ والخَوارِجِ وهم يَقتَتِلونَ، وقال: مَن قال: حَيَّ على الصَّلاةِ؛ أجَبتُه، ومَن قال: حَيَّ على قَتلِ أخيكَ المُسلِمِ وأخْذِ مالِه؛ فلا. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/228
الحُكم
صحيحسنده حسن.
أنَّهُ عليهِ السلامُ كرهَ الصلاةَ في سبعِ مواطنَ [ منها ] بطنُ الوادي .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/444
الحُكم
ضعيفزيادة باطلة
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كرِهَ الصَّلاةَ في الكنيسةِ إذا كان فيها تصاويرُ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 5/503
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه(روي) من طريق خصيف وهو متكلم فيه
أن نُسلِّم على أئمتِنا ، وأن يُسلِّمَ بعضُنا على بعضٍ في الصلاةِ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/443
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّه كَرِهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ إلَّا يومَ الجمُعةِ، وقال: إنَّ جهَنَّمَ تُسْجَرُ إلَّا يومَ الجمُعةِ. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/367
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف، وفيه انقطاع

لا مزيد من النتائج