حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كره أن يصغر المصحف والمسجد ، يقال : مصيحف ، ومسيجد»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا يقولَنَّ أحدُكم للمسجدِ مُسَيْجدٌ فإنَّه يُذكرُ اللهُ فيه ولا يقولَنَّ أحدُكم مُصيحفٌ فإنَّ كتابَ اللهِ أعظمُ من أنْ يُصغَّرَ ولا يقولُ للرجلِ رويْجلٌ ولا للمرأةِ مُرَيْئةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 1/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عيسى بن إبراهيم الهاشمي
لا يقولَنَّ أحدُكُم للمسجدِ : مُسيجِدٌ ، فإنَّهُ بيتُ اللهِ ، يُذْكَرُ اللهُ فيهِ ، ولا يقولَنَّ أحدُكُم : مُصيحِفٌ ، فإنَّ كتابَ اللهِ أعظَمُ من أن يُصَغَّرَ ، ولا يقولَنَّ أحدُكُم : عَبدي وأَمَتي ، كلُّكم عِبادٌ وإِماءٌ ، ولا يقولَنَّ للرجلِ رويجِلٌ ، ولا لِلمرأةِ مُرَيَّةٌ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 14/546
الحُكم
ضعيفمنكر شبه موضوع
لا يَقولَنَّ أحدُكُمْ للمسجِدِ: مُسَيْجِدٌ؛ فإنَّهُ بَيتُ اللَّهِ، يُذْكَرُ اللَّهُ فيهِ، ولا يَقولَنَّ أحدُكُمْ: مُصَيْحِفٌ؛ فإنَّ كتابَ اللَّهِ أعظَمُ مِن أنْ يُصَغَّرَ، ولا يَقولَنَّ أحدُكُمْ: عَبْدي وأَمَتي، كُلُّكُمْ عِبادٌ وإِماءٌ، ولا يَقولَنَّ للرَّجُلِ: رُوَيْجِلٌ، ولا للمرأةِ: مُرَيَّةٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 14/ 546
الحُكم
ضعيف[فيه عيسى بن إبراهيم القرشي] نقل الذهبي في "الميزان" عن البخاري والنسائي أنه منكر الحديث، وعن يحى بن معين أنه ليس بشيء، وعن أبي حاتم والنسائي أنه متروك. وأورد له هذا الحديث في جملة منكراته.
لا تَقولوا : مُسَيجِدٌ ، ولا مُصَيحِفٌ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 392
الحُكم
ضعيف[باطل]
لا يقولوا مُسيجِدٌ ولا مُصيحِفٌ .
المحدِّث
القاوقجي
المصدر
اللؤلؤ المرصوع · 224
الحُكم
ضعيفموضوع
لا تقولوا مُسَيْجِدٌ ولا مُصَيْحِفٌ , ونهَى عن تصغيرِ الأسماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن نجيع _ كذاب
لا يقولنَّ أحدُكم مُسَيجِدٌ ولا مُصَيحِفٌ ولا رُويجِلٌ ولا مُريَّةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عيسى بن إبراهيم بن طمهان ذكر من جرحه]
لا يقولَنَّ أحدُكُم: مُسَيْجِدٌ ولا مُصَيْحِفٌ ولا رُويْجِلٌ ولا مُرَيَّةٌ .
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 6/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عيسى بن إبراهيم بن لهمان ، ذكر من جرحه]
من سرَّه أن يعلمَ أنَّه يُحبُّ اللهَ ورسولَه فليقرأْ في المصحفِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 2/890
الحُكم
ضعيفمنكر
أنه جمع في مطرٍ وليس بينَ حجرتِه والمسجدِ شيءٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 584
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كرِهَ أن يدَّهنَ في عَظمِ فيلٍ وفي موضعٍ آخرَ أنَّهُ كرِهَ الانتفاعَ بعظامِ الفيَلةِ وأَنْيابِها . .
الراوي
عبدالله بن دينار
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/26
الحُكم
ضعيففيه إبراهيم واه
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ عندَهُ غلامٌ يقرأُ المصحفَ وعندَهُ أصحابُهُ فجاءَ رجلٌ يقالُ لهُ حصرمةُ فقالَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أيُّ درجاتِ الإسلامِ أفضلُ قالَ الصَّلاة قالَ ثمَّ أي قالَ الزَّكاةُ .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
لا تقولوا مُسَيجِدَ ولا مُصَيحِفَ ، ونهى عن تصغيرِ الأسماءِ ، وأن يُسمَّى حمدونَ أو عِلوان أو نَعموشَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن نجيح الملطي [وهذا] من بلاياه]
أنَّ ابنَ مسعودٍ كان عندَه غلامٌ يقرأُ في المُصحفِ ، وعندَهُ أصحابُهُ ، فجاءَ رجلٌ يُقالُ لهُ : حَضرمةُ ، فقال : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ! أيُّ درجاتِ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : الصَّلاةُ . قال : ثمَّ أيُّ ؟ قال : الزَّكاةُ .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 753
الحُكم
صحيححسن
لا ينبغي للمَطيِّ أن يُشدَّ رحالُها إلى مسجدٍ تُبتغى فيهِ الصَّلاةُ غيرِ مسجدِي هذا والمسجدِ الحرامِ والمسجدِ الأقصى .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/181
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج