حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كره أن يطعم الرجل من لحم أضحيته المساكين في كفارة اليمين»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَتَّى يَأكُلَ مِن أُضحيَّتِه [في حَديثِ: «أنَّه كان لا يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ حَتَّى يَطعَمَ، ولا يَطعَمُ يَومَ الأضحى حَتَّى يُصَلِّيَ»]. .
الراوي
بريدة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 530/25
الحُكم
ضعيفضعيف
كان علِيٌّ يقولُ في إطْعامِ المَساكينِ في كفَّارةِ اليَمينِ: يُغَدِّيهم ويُعَشِّيهم خُبزًا وزَيْتًا، أو خُبزًا وسَمنًا. .
الراوي
[الحارث الأعور]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/441
الحُكم
ضعيف[فيه] حجاج والحارث ضعيفان
ويأكلُ من أضحيَتِه [وفي روايةٍ] تَعيِينُ ذلك من الكبدِ [في حديثٍ أنه لا يَطعَمُ يومَ الأضحى حتى يصلِّيَ] . .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 2/394
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيها مقال
عن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه سألَ جابِرًا، عن خادِمِ الرَّجُلِ، إذا كَفاهُ المشَقَّةَ والحَرَّ، فقال: أمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أنْ نَدعُوَه، فإنْ كَرِهَ أحَدٌ أنْ يَطْعَمَ معه، فَلْيُطْعِمْه أُكْلَةً في يَدِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14730
الحُكم
صحيحصحيح
أنه سمِع جابرَ بنَ عبدِ اللهِ سأَل عن خادمِ الرجلِ إذا كفاه المشقةَ والحرَّ ، أمَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يدعوَه ؟ قال : نعَم ، فإن كَرِه أحدُكم أن يَطعَمَ معه فلْيُعطِه أكلةً في يدِه ، أو فيهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
عن خادمِ الرجلِ إذا كفاه المشقةَ والحرَّ قال أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ندعوَه فإن كرِهَ أحدُنا أن يطعمَ معه فليطعِمْه في يدِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/241
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن خادمِ الرجلِ إذا كفاهُ المَشقَّةُ والحرُّ فقال أمرَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن ندعوَه فإن كره أحدٌ أن يطعَمَ معه فلْيُطعِمْه أكلةً في يدِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة سيء الحفظ وقد توبع
عن النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّه سُئِلَ عن الرجلِ يقولُ : هو يُهوديٌّ أو نصرانيٌّ أو مجوسيٌّ أو بريءٌ من الإسلامِ في اليمينِ يحلِفُ بِها فيحنَثُ في هذهِ الأشياءِ ؟ فقال : عليهِ كفَّارةُ يمينٍ .
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 7/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبعيد الثبوت
عن ابنِ مسعودٍ قال : كنا نعُدُّ من الذنبِ الذي ليس له كفارةٌ ؛ اليمينُ الغَموسُ . قيل : وما اليمينُ الغموسُ ؟ قال : الرجلُ يقتطع بيمينِه مالَ الرجلِ . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1833
الحُكم
صحيحصحيح
لا يأكُلْ أحدُكم من لَحمِ أُضحِيَّتِه فَوقَ ثَلاثٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4558
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
في الرجلِ يقول : هو يهوديّ أو نصرانيّ أو برءَ من الإسلامِ في اليمينِ يحلفُ عليهِ فيحنث ، قال : كفارةُ يمينٍ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/95
الحُكم
ضعيفمرفوع، ولا أصل له من حديث الزهري ولا غيره، تفرّد به سليمان الحراني وهو منكر الحديث ضعفه الإئمة وتركوه
لا يَأكُلْ أحَدٌ مِن لَحمِ أُضحيَّتِه فَوقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1970
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يأكُلَنَّ أحدُكم مِن لحمِ أُضحيتِه فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5923
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا يأكلُ أحدُكم من لحمِ أُضْحيَّتِه فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1509
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج