حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كره أن ينتصب للهلال ، ولكن يعترض ويقول : الله أكبر ، والحمد لله الذي ذهب»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي صلاةً - قالَ عمرٌو لا أدري أيَّ صلاةٍ هيَ - فقالَ اللَّهُ أكبرُ كبيرًا اللَّهُ أكبرُ كبيرًا اللَّهُ أكبرُ كبيرًا والحمدُ للَّهِ كثيرًا والحمدُ للَّهِ كثيرًا والحمدُ للَّهِ كثيرًا وسبحانَ اللَّهِ بكرةً وأصيلًا ثلاثًا أعوذُ باللَّهِ منَ الشَّيطانِ من نفخِهِ ونفثِهِ وهمزِه قالَ نفثُهُ الشِّعرُ ونفخُهُ الكِبرُ وهمزُهُ المُوتَةُ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 764
الحُكم
ضعيفضعيف
في افتتاحِ الصَّلاةِ. [يعني حديثَ: عن ابنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن أبيه، أنَّه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي صلاةً -قال عمرٌو: لا أدري أيُّ صلاةٍ هي- فقال: «اللهُ أكبَرُ كبيرًا، اللهُ أكبَرُ كبيرًا، اللهُ أكبَرُ كبيرًا، والحَمدُ لله كثيرًا، والحَمدُ للهِ كثيرًا، والحَمدُ للهِ كثيرًا، وسُبحانَ اللهِ بُكرةً وأصيلًا ثلاثًا، أعوذُ باللهِ مِن الشَّيطانِ؛ مِن نَفخِه ونَفثِه وهَمزِه»، قال: نَفثُه: الشِّعرُ، ونَفخُه: الكِبرُ، وهَمزُه: الموتةُ]. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3321
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخِلافَ على مِسعَرٍ، وحُصَينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، ثمَّ قال]: ورواه جريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن حُصَينٍ، عن هِلالِ بنِ يِسافٍ، مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقَولُه: عن هلالِ بنِ يِسافٍ، وَهَمٌ، وإنما رواه حُصَينٌ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ. والصَّوابُ من ذلك قَولُ من قال: عن عاصِمٍ العَنزيِّ، عن نافعِ بنِ جُبَيرٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
أنَّه كان يقولُ إذا انقَلَبَ إلى بيتِه: الحَمدُ للهِ الذي كَفاني، وآواني، والحَمدُ للهِ الذي أطْعَمَني وسَقاني، والحَمدُ للهِ الذي مَنَّ عليَّ فأفضَلَ، أسألُكَ أنْ تُجيرَني منَ النارِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده مجهول
رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصَلِّي صلاةً، قال عَمرٌو: لا أدري أيُّ صلاةٍ هي، فقال: اللهُ أكبَرُ كبيرًا، اللهُ أكبَرُ كبيرًا، اللهُ أكبَرُ كبيرًا، والحمدُ للهِ كثيًرا، والحمدُ لله كثيرًا والحمدُ للهِ كثيرًا، وسبحانَ اللهِ بُكرةً وأصيلًا -ثلاثًا- أعوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ؛ مِن نَفْخِه ونَفْثِه وهَمْزِه، قال: نَفْثُه: الشِّعرُ، ونَفْخُه: الكِبرُ، وهَمْزُه: الموتةُ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 764
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
نحو [رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصَلِّي صلاةً، قال عَمرٌو: لا أدري أيُّ صلاةٍ هي، فقال: اللهُ أكبَرُ كبيرًا، اللهُ أكبَرُ كبيرًا، اللهُ أكبَرُ كبيرًا، والحمدُ للهِ كثيًرا، والحمدُ لله كثيرًا والحمدُ للهِ كثيرًا، وسبحانَ اللهِ بُكرةً وأصيلًا -ثلاثًا- أعوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ؛ مِن نَفْخِه ونَفْثِه وهَمْزِه، قال: نَفْثُه: الشِّعرُ، ونَفْخُه: الكِبرُ، وهَمْزُه: الموتةُ] .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 765
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
جاء رجلٌ بدويٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ علِّمْني خيرًا قال قلْ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ قال وعقد بيدِه أربعًا ثمَّ ذهب فقال سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبُر ثمَّ رجع فلمَّا رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تبسَّم وقال تفكُّرُ البائسِ فقال يا رسولَ اللهِ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ هذا كلُّه للهِ فما لي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قلتَ سبحانَ اللهِ قال اللهُ صدقتَ وإذا قلتَ الحمدُ للهِ قال اللهُ صدقتَ وإذا قلتَ لا إلهَ إلَّا اللهُ قال اللهُ صدقتَ وإذا قلتَ اللهُ أكبرُ قال اللهُ صدقتَ فتقولُ اللَّهمَّ اغفرْ لي فيقولُ اللهُ قد فعلتُ فتقولُ اللَّهمَّ ارحمْني فيقولُ اللهُ قد فعلتُ وتقولُ اللَّهمَّ ارزقْني فيقولُ اللهُ قد فعلتُ قال فعقد الأعرابيُّ سبعًا في يدِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي صلاةً قالَ عمرو بنُ مرَّةَ لا أدري أيَّ صلاةٍ هيَ فقالَ اللَّهُ أَكبرُ كبيرًا اللَّهُ أَكبرُ كبيرًا اللَّهُ أَكبرُ كبيرًا والحمدُ للَّهِ كثيرًا الحمدُ للَّهِ كثيرًا الحمدُ للَّهِ كثيرًا سبحانَ اللَّهِ بُكرةً وأصيلًا ثلاثًا أعوذُ باللَّهِ منَ الشَّيطانِ ومن نفخِه ونفثِه وَهمزِه .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 2/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أحداً يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا جبير بن مطعم ولا نعلم له طريقاً إلا هذا الطريق وقد اختلفوا في اسم العنزي والرجل ليس بمعروف
عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يقولُ إذا فرَغَ مِن طعامِه: الحمْدُ للهِ الَّذي أطعَمَنا وسَقانا، والحمدُ للهِ الَّذي كَفانا وآوانَا، والحمْدُ للهِ الَّذي أنْعَمَ علينا وأفضَلَ، نَسأَلُه برَحْمتِه أنْ يُجِيرَنا مِن النَّارِ، فرُبَّ غيرِ مَكْفِيٍّ لا يَجِدُ مُنقَلبًا ولا مأْوًى. .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى سيئ الحفظ، وشيخه لم يسم، وأبو سلمة لم يسمع من أبيه
أنَّه كان يقولُ إذا فرغ من طعامِه : الحمدُ للهِ الَّذي أطعمنا وسقانا ، والحمدُ للهِ الَّذي كفانا وآوانا ، والحمدُ للهِ الَّذي أنعم علينا وأفضل ، نسألُه برحمتِه أن يُجيرَنا من النَّارِ ، فرُبَّ غيرٍ مَكفِيٍّ لا يجِدُ مُنقلبًا ولا مَأوًى .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي صَّلاةً قالَ اللهُ أكبرُ كبيرًا اللهُ أكبرُ كبيرًا اللهُ أكبرُ كبيرًا والحمدُ للَّهِ كثيرًا ثلاثًا وسبحانَ اللهِ بكرةً وأصيلًا ثلاثًا أعوذُ باللهِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ من نفخِهِ ونفثِهِ وهمزِهِ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/377
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنَّهُ رأى رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - يُصَلِّي صلاةً ؛ قال : اللهُ أكبرُ كبيرًا ، اللهُ أكبرُ كبيرًا ، اللهُ أكبرُ كبيرًا ، والحمدُ للهِ كثيرًا – ثلاثًا - ، وسبحانَ اللهِ بكرةً وأصيلًا – ثلاثًا - ؛ أعوذُ باللهِ مِنَ الشيطانِ الرجيمِ : مِنْ نفخِهِ ونفثِهِ وهمزِهِ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 781
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خذُوا جُنَّتَكم قالوا يا رسولَ اللهِ عدوٌّ حضر قال لا ولكن جُنَّتُكم من النَّارِ قولوا سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ فإنَّهنَّ يأتين يومَ القيامةِ مجنِّباتٍ ومعقِّباتٍ وهنَّ الباقياتُ الصَالحاتُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/355
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
خُذوا جُنَّتَكم قالوا يا رسولَ اللهِ أَمِن عدوٍ حضَر قال لا ولكنْ جُنَّتَكم من النارِ قولُ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبُر فإنهن يأتينَ يومَ القيامةِ منجياتٍ ومُعقِّباتٍ وهنَّ الباقياتُ الصالحاتُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/786
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عجلان مختلف فيه
خُذوا جُنَّتَكم خُذوا جُنَّتَكم قالوا يا رسولَ اللهِ مِن عدوٍّ حضَر قال لا ولكنْ مِن النَّارِ قولوا سُبْحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ فإنَّهنَّ يأتينَ يومَ القيامةِ مُستقدِماتٍ ومُجنِّباتٍ وهنَّ الباقياتُ الصَّالحاتُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/219
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا عبد العزيز ولا رواه عن عبد العزيز إلا أبو عمر الحوضي وابن بلال
خُذوا جُنَّتكم . قالوا : يا رسولَ اللهِ ! [ أمِن ] عدوٍّ [ قد ] حضر ؟ قال : لا ، ولكن جُنَّتُكم من النَّارِ ؛ قولوا : ( سبحان اللهِ ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) ؛ فإنهن يأتين يومَ القيامةِ مجنِّباتٌ ومُعقِّباتٌ ، وهنَّ الباقياتُ الصالحاتُ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1567
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج