حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كره الإقعاء بين السجدتين»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنْ أبي هريرةَ أنَّهُ كرِهَ الإقعاءَ في الصلاةِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/274
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثُ الإقعاءِ [حديث علي: يا عَلِيُّ أُحِبُّ لك ما أُحِبُّ لنفسي، وأكرَهُ لك ما أكرَهُ لنَفْسي لا تَقَعْ بَيْنَ السَّجدَتيَنِ] [وحديث أنس: قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا رفَعْتَ رأسَك مِنَ السُّجودِ فلا تُقْعِ كما يُقْعي الكلْبُ، ضَعْ أَلْيَتَيكَ بيْن قَدَمَيك، وأَلزِقْ ظاهِرَ قَدَمَيك بالأرضِ.] [وحديث سمرة: نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن الإقعاءِ في الصَّلاةِ] [وحديث أبي هريرة: أوصاني خليلي بثلاثٍ ونَهاني عن ثلاثٍ أوصاني بالوترِ قبلَ النَّومِ وصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ ورَكْعتَيِ الضُّحَى قالَ ونَهاني عنِ الالتفاتِ وإقعاءٍ كإقعاءِ القردِ ونقرٍ كنقرِ الدِّيكِ] .
الراوي
علي وأنس وسمرة وأبو هريرة
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 3/47
الحُكم
ضعيفأسانيده ضعيفة
أنه [ صلى الله عليه وسلم ] قعدَ بينَ السجدتينِ مفترِشا قدمهُ اليُسرَى .
الراوي
أبو حميد الساعدي ووائل بن حجر
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 2/263
الحُكم
صحيحثابت
عن عليٍّ أنه كان يقولُ بين السجدتينِ ربِّ اغفرْ لي وارحمْني واهدِني واجبُرْني .
الراوي
الحارث بن عبدالله الهمداني
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 3/810
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحارث في حديثه ضعف
أنَّهُ كان قيامُهُ فركوعُهُ فاعتدالُهُ من الرُّكوعِ فسجودُهُ فاعتدالُهُ بين السَّجدتينِ فسجودُه قريبًا من السَّواءِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/226
الحُكم
صحيحثابت
عَن علِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أنَّهُ كانَ يقولُ بينَ السَّجدَتينِ : اللَّهُمَّ اغفِر لي وارحَمني واجبُرني وارزُقني وارفَعْني .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 2/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون إلا الحارث – وهو ابن عبد الله الأعور- مشهور وضعفه جماعة
[عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان يقولُه بينَ السجدتينِ ] ربِّ اغفرْ لي، ربِّ اغفرْ لي .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 68/13
الحُكم
صحيح[ثابت]
[عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان يقولُه بينَ السجدتينِ ] اللهمَّ اغفرْ لي , وارحمْني , واهدِني , واجبرْني , وارزقْني , وعافِني .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 68/13
الحُكم
صحيح[ثابت]
لا تُقْعِ بين السجدتينِ [يعني حديث: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تُقعِ بينَ السجدتَينِ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6257
الحُكم
ضعيفضعيف
عن ابنِ عمرَ أنه كره أن يحرَّشَ بين البهائمِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 936
الحُكم
صحيححسن لغيره موقوفاً وروي مرفوعاً
أنَّه كرِهَ أنْ يُجمَعَ بينَ العَمَّةِ والخَالةِ، وبين الخالتَينِ والعمَّتَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2067
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّه وصَفَ صَلاةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحَضرةِ عَشَرةٍ مِنَ الصَّحابةِ، فذَكَرَ في صِفَتِها الجِلسةَ المَذكورةَ، وبَيَّنَ أنَّها كالجِلسةِ بَينَ السَّجدَتَينِ. .
الراوي
أبو حُميد
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 253/25
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[ عن ابنِ مسعودٍ أنه كره الكلامَ بين ركعتي الفجرِ وصلاةِ الصبحِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
حديث: أنَّه كان إذا رفَعَ رأسهَ مِنَ الرُّكوعِ [قام حتى نقولَ: قد أُوهِمَ، وإذا رَفَعَ رأسه مِنَ السَّجدةِ جَلَسَ بيْنَ السَّجدَتينِ حتى نقولَ: قد أُوهِمَ.] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن الجماعة الذين ذكرهم عن أيوب عنه
أنَّهُ كانَ يرفَعُ يديهِ في كلِّ خفضٍ ورفعٍ ، ورُكوعٍ وسجودٍ ، وقيامٍ وقعودٍ بينَ السَّجدتينِ ، ويذكرُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يفعلُ ذلِكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/611
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج