«أنه كره الجمع بين الصلاتين في السفر»· 14 نتيجة

[ حديثُ الجمعِ بينَ الصَّلاتَينِ في السَّفَرِ ] .

أنَّهُ كانَ إذا أرادَ أن يجمعَ بينَ الصَّلاتينِ في السَّفرِ أخَّرَ الظُّهرَ إلى آخرِ وقتِها وصلَّاها وصلَّى العصرَ في أوَّلِ وقتِها ويصلِّي المغربَ في آخرِ وقتِها ويصلِّي العشاءَ في أوَّلِ وقتِها ويقولُ هكذا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجمعُ بينَ الصَّلاتينِ في السَّفرِ .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يجمعُ بينَ الصَّلاتينِ في السَّفرِ .

حَديثٌ رَواه ابنُ أبي لَيْلى، عن أبي قَيْسٍ، عن [هُزَيْلٍ]، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَينِ، [يَقصِدُ حَديثَ: «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَينِ في السَّفَرِ»]، ورَواه حَجَّاجُ بنُ أَرْطاةَ، عن أبي قَيْسٍ، عن [هُزَيْلٍ]: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ...، ولم يَذكُرْ عَبْدَ اللهِ. .

حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَينِ [‌جمع ‌بين ‌الصلاتين في الحضر، أفلا أجمعهما في السفر؟] .

نحو [عَن عُمَرَ أنَّه كَتَبَ: أنَّ الجَمعَ بَينَ الصَّلاتَينِ مِنَ الكَبائِرِ إلَّا مِن عُذرٍ]. .

جمع بينَ الصلاتَيْنِ في السَّفَرِ .

كان يجمعُ بين الصلاتيْنِ في السفرِ .

يُرْوى عن ابنِ أبي لَيْلى، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَينِ، [يَقصِدُ حَديثَ «صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ الظُّهْرَ والعَصْرَ جَميعًا، والمَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا، في غَيْرِ خَوْفٍ، ولا سَفَرٍ»]. وإنَّما هو: أبو الزُّبَيْرِ، عن سَعيدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَوى ابنُ أبي لَيْلى، عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيفةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَينِ، وذَكَرَ السَّفَرَ، وإنَّما هو: عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيْفةَ، عن أبيه: أنَّ عُمَرَ... كَذا رَواه قَيْسٌ على ضَعْفِه. .

الجمعُ بين الصلاتيْنِ في الحضَرِ لغيرِ عذرٍ من الكبائرِ .

من غيرِ مرضٍ ولا علةٍ . [ في الجمعِ بين الصلاتينِ ] .

جمعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الصلاتَينِ في غزوةِ بني المصطلقِ و قالَ أحمدُ يومَ غزَا بني المصطلقِ و في روايةٍ جمعَ بينَ الصلاتَينِ في السَّفرِ .

أنَّ عُمَرَ كَتَبَ إلى عامِلٍ له، وليس فيه أنَّه شَهدَ الكِتابةَ [أنَّ الجَمعَ بَينَ الصَّلاتَينِ مِنَ الكَبائِرِ إلَّا مِن عُذرٍ]. .

عن جابرٍ : الجمعُ بين الصلاتَين .