«أنه كره الدنانير من الدراهم ، والدراهم من الدنانير»· 15 نتيجة

لا بأسَ إذا كان بسِعرِ يومِكما ولم تفترِقا وبينكُما شَيءٌ [يعني أخذَ الدَّنانيرِ من الدَّراهمِ والدَّراهمَ من الدَّنانيرِ] .

كنتُ أبيعُ الإبلَ، فكنتُ آخذُ الذهبَ منَ الفضةِ، والفضةَ منَ الذهبِ، والدنانيرَ منَ الدراهمِ، والدراهمَ منَ الدنانيرِ، فسألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إذا أخذتَ أحدَهما وأعطيتَ الآخرَ، فلا تفارقْ صاحبَك وبينكَ وبينهُ لبسٌ .

عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان لا يَرى بَأسًا في قَبضِ الدَّراهِمِ من الدَّنانيرِ، والدَّنانيرِ من الدَّراهِمِ. .

عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان لا يَرى بَأْسًا؛ يَعني: في قَبضِ الدَّراهِمِ مِنَ الدَّنانيرِ، والدَّنانيرِ مِنَ الدَّراهمِ. .

الدنانيرُ والدراهِمُ خواتِيمُ اللهِ في أرضِهِ من جاء بخاتَمِ مولاه قَضَيْتُ حاجَتَهُ .

الدَّنانيرُ والدَّراهمُ خواتيمُ اللهِ في أرضِه , من جاء بخاتمِ مولاه قضيتُ حاجتَه .

الدَّنانيرُ والدَّراهمُ خواتِمُ اللهِ في أرضِه مَن جاء بخاتَمِ مولاه قضَيْتُ حاجتَه .

الدنانيرُ والدراهمُ خواتيمُ اللهِ في أرضِهِ ، مَنْ جاءَ بخاتَمِ مولاه قُضِيتْ حاجَتُهُ .

عن ابنِ عمرِ أنهُ كان لا يَرَى بأسًا يعني في قبضِ الدارهمِ من الدنانيرِ والدنانيرِ من الدراهمِ .

أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : إني أبيعُ الإبلَ بالبقيعِ فأبيعُ بالدنانيرِ وآخذُ الدراهمَ وأبيع بالدراهمِ وآخذ الدنانيرَ ! فقال : لابأس أن تأخذَ بسعرِ يومِها مالم تتفرقا وبينكما شيءٌ ولبعضِهم : فآخذُ مكانَها الدراهمَ وآخذ مكانها الدنانيرَ .

الآفاتُ تُصيبُ أمَّتي؛ حُبُّهمُ الدُّنيا، وجَمْعُهم الدَّنانيرَ والدَّراهمَ، لا خيرَ في كَثيرٍ مِمَّن جَمَعَها إلَّا مَن سلَّطَه اللهُ على هَلَكتِها في الحقِّ. .

كُنتُ أَبيعُ الإبلَ بالبَقيعِ، فأَبيعُ بالدَّنانيرِ، وآخُذُ الدَّراهِمَ، وأَبيعُ بالدَّراهِمِ، وآخُذُ الدَّنانيرَ، فوَقَعَ في نَفسي مِن ذلك، فأَتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في بيتِ حَفْصَةَ -أَوْ قالَ: حينَ خَرَجَ مِن بيتِ حَفْصَةَ- فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، رُويْدَكَ أَسألْكَ، إنِّي أَبيعُ الإبلَ بالبَقيعِ، فأَبيعُ بالدَّنانيرِ، وآخُذُ الدَّراهِمَ، وأَبيعُ بالدَّراهِمِ، وآخُذُ الدَّنانيرَ. فقالَ: لا بَأْسَ أنْ تَأخُذَهُما بسعرِ يومِهِما ما لمْ تَتَفرَّقا وبيْنَكما شيءٌ. .

كنت أبيعُ الإبلَ في البقيعِ فأبيعُ بالدنانيرِ وآخذُ الدراهمَ ، وأبيعُ بالدراهمِ وآخذُ الدنانيرَ ، فوقع في نفسي مِن ذلكَ ، فأتيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو في بيتِ حفصةَ ، أو قال : حينَ خرج من بيتِ حفصةَ ، فقلت : يا رسولَ اللهِ ! رويدَك أسألُك أني أبيعُ الإبلَ بالبقيعِ فأبيعُ بالدنانيرِ وآخذُ الدراهمَ ، وأبيعُ بالدراهمِ وآخذُ الدنانيرَ ، فقال : لا بأسَ أن تأخذَها بسعرِ يومِها مالم تَفرَّقا وبينَكما شيءٌ .

كنتُ أبيعُ الإبلَ في البَقيعِ فأبيعُ بالدَّنانيرِ، وآخذُ الدَّراهمَ وأبيعُ بالدَّراهمِ وآخذُ الدَّنانيرَ فوقعَ في نفسي من ذلِكَ، فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ في بيتِ حفصةَ أو قالَ : حينَ خرجَ من بيتِ حفصةَ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، روَيْدَكَ أسألُكَ إنِّي أبيعُ الإبلَ بالبقيعِ فأبيعُ بالدَّنانيرِ، وآخذُ الدَّراهمَ، وأبيعُ بالدَّراهمِ وآخذُ الدَّنانيرَ، فقالَ : لا بأسَ أن تأخذَها بعسر يومِها ما لم تَفرَّقا وبينَكُما شيءٌ .

نهى أن تُكسَرَ سِكَّةُ المُسلِمينَ الجائِزةُ بينهم إلَّا من بأسٍ. زاد الحاكِمُ: أن تُكسَرَ الدَّراهِمُ فتُجعَلَ فِضَّةً، أو تُكسَرَ الدَّنانيرُ فتُجعَلَ ذَهَبًا .