حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كره الرهن والكفيل في السلف»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن حذيفة أنه [كَرِهَ السَّلَفَ في الوَصْفاءِ] .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11629
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن ابنِ مسعودٍ : أنه كَرِه السلفَ في الحيوانِ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن ابنِ عُمَرَ أنَّه [كَرِهَ السَّلَفَ في الوَصْفاءِ] .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11629
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عنِ ابنِ مَسعودٍ أنَّه كَرِهَ السَّلَفَ في الحَيَوانِ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أنَّ ابنَ مسعودٍ كرِه السَّلَفَ في الحيوانِ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 4/251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كرِهَ أن يدَّهنَ في عَظمِ فيلٍ وفي موضعٍ آخرَ أنَّهُ كرِهَ الانتفاعَ بعظامِ الفيَلةِ وأَنْيابِها . .
الراوي
عبدالله بن دينار
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/26
الحُكم
ضعيففيه إبراهيم واه
أنه نهى عن الرهنِ في السَّلَمِ ومنِ ارتهَن في دَينٍ مضمونٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه مقاتل بن سليمان ذكر من جرحه]
عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ أنَّهُ كرهَ الصَّلاةَ في المحرابِ وقالَ إنَّما كانت للكنائسِ فلا تشبَّهوا بأهلِ الكتابِ يعني أنَّهُ كرهَ الصَّلاةَ في الطَّاق .
الراوي
[علقمة بن قيس]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 18/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
لا يَغلَقُ الرَّهنُ . قلتُ لَهُ : أرأيتَ قولَكَ لا يَغلقُ الرَّهنُ ؛ أَهوَ الرَّجلُ يقولُ : إن لم آتِكَ بمالِكَ فَهَذا الرَّهنُ لَكَ ؟ قالَ : نعَم . قالَ وبلغَني عنهُ بعدُ أنَّهُ قالَ : إن هلَكَ لم يذهَب حقُّ هذا ، إنَّما هلَكَ من ربِّ الرَّهنِ [ لَهُ غُنمُهُ وعليهِ غُرمُهُ ] .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، إلا أن الأوزاعي ويونس بن يزيد جعلا قوله: [له غنمه وعليه غرمه] من قول ابن المسيب
لا يغلَقُ الرَّهنُ . قلتُ لَهُ : أرأيتَ قولَكَ : لا يَغلقُ الرَّهنُ ؛ أَهوَ الرَّجلُ يقولُ : إن لم آتِكَ بمالِكَ فَهَذا الرَّهنُ لَكَ ؟ قالَ : نعَم . قالَ وبلغَني عنهُ بعدُ أنَّهُ قالَ : إن هلَكَ لم يذهَب حقُّ هذا ، إنَّما هلَكَ من ربِّ الرَّهنِ [ لَهُ غُنمُهُ وعليهِ غُرمُهُ ] .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وقد روي موصولاً، والله أعلم
عن أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه قال : صاحبُ الرَّهنِ يركبُهُ وصاحبُ الدَّرِّ يحلِبهُ وعليهِما النَّفقةُ ، وأنَّه قال : الرَّهنُ مركوبٌ ومحلوبٌ بعَلفِهِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/90
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه [كَرِهَ السَّلَمَ في الحَيَوانِ] .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11619
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عنْ أبي هريرةَ أنَّهُ كرِهَ الإقعاءَ في الصلاةِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/274
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ كَرِهَ النفخَ في الصلاةِ .
الراوي
ابن أبي شيبة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/103
الحُكم
صحيحثابت
عنِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نَهى عنِ الرَّهنِ في السَّلمِ ومن ارتَهنَ فَهوَ دينٌ مضمون .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مقاتل بن سليمان مع ضعفه يكتب حديثه

لا مزيد من النتائج