حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كره الصلاة على ظهر الكعبة .»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ أنَّهُ كرهَ الصَّلاةَ في المحرابِ وقالَ إنَّما كانت للكنائسِ فلا تشبَّهوا بأهلِ الكتابِ يعني أنَّهُ كرهَ الصَّلاةَ في الطَّاق .
الراوي
[علقمة بن قيس]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 18/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
عَن عبدِ اللَّهِ: أنَّهُ كرِهَ أن يسلَّمَ على القَومِ وَهُم في الصَّلاةِ .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ولكنه مرسل
كأنِّي أنظُرُ إلى أُصَيلِعَ أُفَيدِعَ أفحَجَ على ظَهرِ الكَعبَةِ يَهدِمُها بالكَرْزَنَةِ. .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 11/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مجهول
أذانُ بلالٍ على ظهرِ الكعبةِ ونزولُ { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ } .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأما أذان بلال ليس فيه ذكر أن ذلك سبب نزول الآية
كأنِّي أنظرُ إلى أُصَيلِعٍ أقرعٍ أَفْحَجٍ على ظهرِ الكعبةِ يهدمُهَا بالكِرْزِنَةِ .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مجهول
عنْ أبي هريرةَ أنَّهُ كرِهَ الإقعاءَ في الصلاةِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/274
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ كَرِهَ النفخَ في الصلاةِ .
الراوي
ابن أبي شيبة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/103
الحُكم
صحيحثابت
أنَّهُ عليهِ السلامُ كرهَ الصلاةَ في سبعِ مواطنَ [ منها ] بطنُ الوادي .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/444
الحُكم
ضعيفزيادة باطلة
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كرِهَ الصَّلاةَ في الكنيسةِ إذا كان فيها تصاويرُ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 5/503
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه(روي) من طريق خصيف وهو متكلم فيه
أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ الصَّلاةَ نِصفَ النَّهارِ، إلَّا يَومَ الجُمُعةِ. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 1/512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوي بشواهده
أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَرِه الصلاةَ نصفَ النهارِ إلا يومَ الجمُعةِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/75
الحُكم
ضعيففي إسناده انقطاع، وله شواهد ضعيفة إذا ضمت قوي الخبر
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كرِه الصَّلاةَ نِصْفَ النِّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 164/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ليث بن أبي سليم وفيه كلام
أنه كرِه السدلَ في الصلاةِ ، وذَكَر أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَكرهُه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به بشر بن رافع، وليس بالقوي

لا مزيد من النتائج