حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كره الصلاة فيها»· 50 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ أنَّهُ كرهَ الصَّلاةَ في المحرابِ وقالَ إنَّما كانت للكنائسِ فلا تشبَّهوا بأهلِ الكتابِ يعني أنَّهُ كرهَ الصَّلاةَ في الطَّاق
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 18/2
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله موثقون
عنْ أبي هريرةَ أنَّهُ كرِهَ الإقعاءَ في الصلاةِ
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 16/274
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ كَرِهَ النفخَ في الصلاةِ
الراوي
ابن أبي شيبة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 3/103
الحُكم
صحيحثابت
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كرِهَ الصَّلاةَ في الكنيسةِ إذا كان فيها تصاويرُ
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
التوضيح لشرح الجامع الصحيح · 5/503
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده فيه خصيف وفيه كلام
أنَّهُ عليهِ السلامُ كرهَ الصلاةَ في سبعِ مواطنَ [ منها ] بطنُ الوادي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 3/444
الحُكم
ضعيفزيادة باطلة
عَن عبدِ اللَّهِ: أنَّهُ كرِهَ أن يسلَّمَ على القَومِ وَهُم في الصَّلاةِ
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 7/94
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات ولكنه مرسل
أنَّهُ [صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] كرِهَ أن ينفخَ بينَ يدَيهِ في الصَّلاةِ أو في شرابِهِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
العراقي
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 2/196
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده غير واحد متكلم فيه
إنَّ اللهَ كرِهَ لكم العبثَ في الصلاةِ ، والرفثَ في الصيامِ ، والضحكَ عند المقابرِ
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/242
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَرِهَ الصلاةَ نصفَ النَّهارِ إلا يومَ الجُمُعَةِ
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 5/121
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده انقطاع، وله شواهد ضعيفة إذا ضمت قوي الخبر
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه كره أن ينفخَ بينَ يدَيه في الصلاةِ أو في شرابِه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/81
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه صالح مولى التوأمة وقد اختلط ، وبقية رجاله ثقات
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كرِه أنْ يُنفَخَ بَيْنَ يدَيْهِ في الصَّلاةِ أو في شَرابِه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مجالد إلا محبوب بن محرز تفرد به عبد الله بن عمر
إنَّ اللَّهَ تعالى كَرِهَ لَكُمُ العَبثَ في الصَّلاةِ ، والرَّفَثَ في الصِّيامِ ، والضَّحِكَ عندَ المقابرِ
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3079
الحُكم
ضعيفضعيف
إن اللهَ كرِه لكم ثلاثًا العبثَ في الصلاةِ والرفثَ في الصيامِ والضحكَ في المقابرِ
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/86
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أنه كرِه السدلَ في الصلاةِ ، وذَكَر أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَكرهُه
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 2/243
الحُكم
ضعيف الإسنادتفرد به بشر بن رافع، وليس بالقوي
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كرِه الصَّلاةَ نصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجمعةِ
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 3/11
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه الخليل لم يلق أبا قتادة و هو من رواية ليث بن أبي سليم و هو ضعيف
عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه كره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه · 164/1
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ليث بن أبي سليم وفيه كلام
إنَّ اللهَ كَرِه لكم ثلاثًا ، وذكرَ منها: العبثُ في الصلاةِ والرفثُ في الصيامِ ، والضحكُ في المقابرِ.
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية · 1/181
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
إنَّ اللَّهَ كرِهَ لَكُم ثلاثًا : اللَّغوَ عِندَ القرآنِ ، ورفْعَ الصَّوتِ في الدُّعاءِ ، والتَّخصُّرَ في الصَّلاةِ
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3078
الحُكم
ضعيفضعيف
كانَ عمرُ يَكْرَهُ الصَّلاةَ بعدَ العَصرِ وأَنا أَكْرَهُ ما كَرِهَ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ
الراوي
عبد الله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 5/170
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
إنَّ اللَّه تعالى كَرِهَ لكم ثلاثًا: اللَّغوَ عندَ القرآنِ، ورفعَ الصَّوت في الدُّعاءِ، والتَّخصُّرَ في الصَّلاةِ
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 1768
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل حسن
إِنَّ اللهَ تعالى كرِه لكم ثلاثًا : اللغوُ عندَ القرآنِ ، و رفْعُ الصوتِ في الدعاءِ ، والتخصُّرُ في الصلاةِ
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1630
الحُكم
ضعيفضعيف
أنه [صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] كرِه الصلاةَ نِصفَ النهارِ إلا يومَ الجمُعةِ وقال: إنَّ جهنمَ تُسَجَّرُ إلا يومَ الجمُعةِ
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · 2/70
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل وأبو خليل لم يسمع من أبي قتادة وفيه ليث ضعيف بمرة
أنَّهُ كرِهَ الصَّلاةَ نِصفَ النَّهارِ حتَّى تزولَ الشَّمسُ ؛ إلَّا يومَ الجمعةِ، وقالَ: إنَّ جَهَنَّمَ تُسجَّرُ إلَّا يومَ الجمُعةِ
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 1005
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كرِه الصَّلاةَ نصْفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجمعةِ وقال : إنَّ جهنَّمَ تُسَجَّرُ إلَّا يومَ الجمعةِ
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 1/311
الحُكم
ضعيف الإسنادرواه الأثرم من حديث أبي قتادة، وقال: مرسل، أبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة، وفيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف، قال الأثرم: قدم أحمد، جابر الجعفي عليه في صحة الحديث
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كرهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ ، إلا يومَ الجمعةِ ، وقال : إن جهنم تسجرُ ، إلا يومَ الجمعةِ
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 2/359
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، أنَّهُ كرِهَ الصَّلاةَ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجمعةِ ، وقالَ : إنَّ جَهَنَّمَ تسجَّرُ إلَّا يومَ الجمعةِ
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج · 1/257
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل وفيه ليث بن أبي سليم قد ضعفه الجمهور
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كره الصلاةَ نصفَ النهارِ إلا يومَ الجمُعةِ وقال إنَّ جهنَّمَ تُسجرُ إلا يومَ الجمعةِ
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1083
الحُكم
ضعيفضعيف
رُوِيَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَرِهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ ، إلا يومَ الجمعةِ وقال : إنَّ جهنمَ تُسْجَرُ إلا يومَ الجمعةِ
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 3/271
الحُكم
ضعيف الإسنادمعلول
أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كرهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ إلا يومَ الجمعةِ وقال: إنَّ جهنمَ تُسجرُ إلا يومَ الجمعةِ
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 3/112
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع فيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كرِهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ إلَّا يومَ الجمعةِ وقال : إنَّ جهنمَ تُسْجَرُ إلَّا يومَ الجمعةِ
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبير · 1/95
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف مرسل