حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كره انتهاب الجوز والسكر»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حضرَ عقدًا فأتى بأطباقِ الجوزِ والسكرِ ، فنثرَ ، فجعلَ يخاطفُهم ويخاطفُونه .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 1/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ غزواتِهِ فمرَّ بقومٍ فقالَ مَنِ القومُ فقالوا نحنُ مسلمون وامرأةٌ تحصِبُ تنُّورَها ومعها ابنٌ لها فإذا ارتفعَ وهجُ التَّنُّورِ نَجَتْ بهِ فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت أنتَ رسولُ اللَّهِ قالَ نعم قالت بأبي أنتَ وأمِّي أليسَ اللَّهُ بأرحمِ الرَّاحمينَ قالَ بلى قالت أوليسَ اللَّهُ أرحمَ بعبادِهِ منَ الأمِّ بولدِها قالَ بلى فأُتِيَ بأطباقِ الجَوزِ والسُّكَّرِ فنثرَ فجعلَ يخاطِفُهم ويخاطِفونَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 2/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
الجَوْزُ داءٌ فإذا دخل في جوفٍ صار شفاءً .
المحدِّث
القاوقجي
المصدر
اللؤلؤ المرصوع · 69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلعن الله واضعه
الجوزُ داءٌ والجبنُ دواءٌ فإذا صارا في الجوفِ صارا شفاءَيْن .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 213
الحُكم
ضعيفباطل
الجَوزُ دواءٌ والجُبنُ داءٌ فإذا صارا في الجوفِ صارا شِفاءً .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
المنار المنيف · 46
الحُكم
ضعيفموضوع
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كرِهَ أن يدَّهنَ في عَظمِ فيلٍ وفي موضعٍ آخرَ أنَّهُ كرِهَ الانتفاعَ بعظامِ الفيَلةِ وأَنْيابِها . .
الراوي
عبدالله بن دينار
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/26
الحُكم
ضعيففيه إبراهيم واه
أنه أتي بمكةَ بنبيذٍ فذاقهُ فقطبَ وردّهُ فقيلَ لهُ : يا رسولَ اللهِ هذا شرابُ أهلِ مكةَ قال : فردّهُ فصبّ عليهِ الماءَ حتى رغَا قال : حُرّمتُ الخمرَ بعينِها والسكرُ من كلِّ شرابٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/484
الحُكم
ضعيفمن طريق محمد بن الفرات الكوفي وهو ضعيف باتفاق مطرح، ثم عن الحارث وهو كذاب
كان يأكلُ البطيخَ بالخبزِ والسكرِ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ أنَّهُ كرهَ الصَّلاةَ في المحرابِ وقالَ إنَّما كانت للكنائسِ فلا تشبَّهوا بأهلِ الكتابِ يعني أنَّهُ كرهَ الصَّلاةَ في الطَّاق .
الراوي
[علقمة بن قيس]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 18/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
حرَّم اللهُ الخمرَ بعينِها والسكرَ من غيرِها .
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 12/359
الحُكم
ضعيفضعيف
حُرِّمت الخمرُ بعينِها والسكرُ من كلِّ شرابٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 2/226
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن الفرات قال البخاري منكر الحديث وقال ابن معين ليس بشيء وروي موقوفا على ابن عباس
الخمرُ حرامٌ لعينِها والسكرُ من كلِّ شرابٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 161
الحُكم
ضعيفمرفوع ورواه العقيلي من وجه آخر عن علي مرفوعاً وفيه محمد بن الفرات الكوفي وهو منكر الحديث
وقال بعضُ الصحابةِ: كنَّا نأكُلُ الجَوْزَ في الغَزْوِ ولا نَقسِمُهُ، حتى إن كنَّا لَنَرجِعُ إلى رحالِنا وأجرِبتُنا منه مملوءةٌ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده مجهول
قال : حرِّمتِ الخمرُ بعينِها ، والسكرُ من كلِّ شرابٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
إسماعيل القاضي المالكي
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 6/59
الحُكم
ضعيفالصحيح عنه : " المسكر " كما رواه شعبة وسفيان ، وقد روي عن ابن عباس من وجوه ما يضعف رواية الكوفيين عن مسعر
حُرِّمَتِ الخمرُ قليلُها وكثيرُها، والسُّكْرُ من كُلِّ شَرابٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 8/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات واختلف في وصله وانقطاعه وفي رفعه ووقفه

لا مزيد من النتائج