«أنه كره لبس الحرير والديباج في الحرب وقال : أرجى ما يكون للشهادة : يلبسه»· 15 نتيجة

أنَّه عليه السَّلامُ نهَى عن لُبسِ الحريرِ والدِّيباجِ وقال إنَّما يلبسهُ من لا خَلاقَ له في الآخرةِ .

أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن لبسِ الحريرِ والديباجِ ، وقالَ : إنما يلبَسُه من لا خلاقَ له في الآخرةِ .

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه نهى عن لُبسِ الحريرِ والدِّيباجِ ، وأن نشربَ في آنيةِ الذَّهبِ والفضةِ ، وقال : هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرةِ .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن لُبسِ الحَريرِ، والدِّيباجِ، وآنيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، وقال: هو لَهم في الدُّنيا، ولَنا في الآخِرةِ. .

عن عَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، يَقولُ: لا تَلبَسوا نِساءَكُمُ الحَريرَ؛ فإنِّي سَمِعتُ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قال: «مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنيا لم يَلبَسْه في الآخِرةِ». وقال عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ مِن عِندِه: ومَن لم يَلبَسْه في الآخِرةِ لم يَدخُلِ الجَنَّةَ، قال اللهُ تعالى: {ولباسُهم فيها حَريرٌ}. .

نَهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن لُبسِ الحريرِ والديباجِ وعن آنيةِ الذهبِ والفضةِ ، وقال : هو لهم في الدُّنيا وهو لنا في الآخرةِ .

من لبِس الحريرَ في الدُّنيا لم يلبسْه في الآخرةِ ولو دخل الجنةَ يلبسْه أهلُ الجنةِ ولا يلبسُه هو .

مَن لَبِسَ الحريرَ في الدُّنيا، لم يلبَسهُ في الآخِرةِ ولو دَخلَ الجنَّةَ يلبسُهُ أَهْلُ الجنَّةِ، ولا يلبَسُهُ هوَ .

مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنْيا لم يَلبَسْه في الآخِرةِ، ولو دخَلَ الجنَّةَ يَلبَسُه أهلُ الجنَّةِ ولا يَلبَسُه هو. .

من لَبِسَ الذَّهبَ مِن أمَّتي فماتَ وَهوَ يلبسُهُ لم يلبس من ذَهَبِ الجنَّةِ - وقالَ هوذةُ حرَّمَ اللَّهُ عليهِ ذَهَبَ الجنَّةِ - ومن لبسَ الحريرَ مِن أمَّتي فماتَ وَهوَ يلبسُهُ حرَّمَ اللَّهُ عليهِ حَريرَ الجنَّةِ .

مَن لَبِسَ الحريرَ في الدُّنْيا لم يَلْبَسْه في الآخرةِ وإنْ دَخَل الجنَّةَ، لَبِسَهُ أهْلُ الجنَّةِ ولم يَلْبَسْه. .

"مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنْيا لم يَلبَسْه في الآخِرةِ، وإن دَخَلَ الجَنَّةَ لَبِسَه أهْلُ الجَنَّةِ ولم يَلبَسْه". .

من لبس الحريرَ في الدُّنيا لم يلبَسْه في الآخرةِ وإن دخل الجنَّةَ لبسه أهلُ الجنَّةِ ولم يلبَسْه .

مَن لَبِسَ الحَرِيرَ في الدُّنيا ، لَم يَلْبَسْهُ في الآخِرَةِ ، وإنْ دخل الجَنةَ لَبِسَهُ أهلُ الجَنَّةِ ولَم يَلْبَسْهُ . .

مَن لَبِسَ الحريرَ في الدُّنْيا لم يَلبَسْه في الآخِرةِ، وإنْ دخَلَ الجنَّةَ لَبِسَه أهلُ الجنَّةِ ولم يَلبَسْه. .