حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كره مرارة الذئب»· 13 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كرِهَ أن يدَّهنَ في عَظمِ فيلٍ وفي موضعٍ آخرَ أنَّهُ كرِهَ الانتفاعَ بعظامِ الفيَلةِ وأَنْيابِها . .
الراوي
عبدالله بن دينار
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/26
الحُكم
ضعيففيه إبراهيم واه
عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ أنَّهُ كرهَ الصَّلاةَ في المحرابِ وقالَ إنَّما كانت للكنائسِ فلا تشبَّهوا بأهلِ الكتابِ يعني أنَّهُ كرهَ الصَّلاةَ في الطَّاق .
الراوي
[علقمة بن قيس]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 18/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
عن أُهبانَ بنِ أوسٍ أنَّهُ كانَ في غنَمٍ لَهُ فَكلَّمَهُ الذِّئبُ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأسلمَ .
الراوي
أهبان بن أوس
المحدِّث
البخاري
المصدر
تاريخ الإسلام · 1/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس إسناده بالقوي
أعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مجاعةَ بنَ مرارةَ أرضًا باليمامةِ يقالُ لها العوذةُ، وكتب له بذلك كتابًا: من محمَّدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمجاعةَ بنِ مرارةَ من بني سلمى، إني قد أعطيتُك العوذةَ، فمن خالفني فيها فالنَّارُ، وكَتَب يزيدُ. .
الراوي
مجاعة بن مرارة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
من أطعم أخاه لُقمةً حُلوةً لم يذُقْ مرارةً يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يصح
من لقم أخاه لُقمةً حُلوةً صرف اللهً عنه مرارةَ الموقفِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 225
الحُكم
ضعيف[فيه] مجاشع بن عمرو – متهم -
أنَّه كَرِهَ المَسائلَ وعابَها. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22827
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عمر : أنه كَرِهَ الماءَ المُشمّسَ . وقال : إنه يُورثُ البرصَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/31
الحُكم
ضعيف[فيه] صدقة ضعيف، وأكثر أهل الحديث على تضعيف ابن أبي يحيى وأطلق النسائي أنه كان يضع الحديث
أنَّه اشتَرَى كَبْشًا ليُضحِّيَ به، فأكَلَ الذئبُ مِن ذَنَبِه، أو ذَنبَه، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسألتُه، فقال: ضَحِّ به. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11820
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُجَّاعةَ بنَ مُرارةَ مِن بني سَلمَى أرضًا باليمامةِ يُقالُ لها العَوْزَةُ قال وكتَب له بذلكَ كتابًا مِن مُحمَّدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِمُجَّاعةَ بنِ مُرارةَ مِن بني سَلمَى إنِّي أعطَيْتُكَ العَوْزَةَ فمَن خالَفني فيها فالنَّارُ. وكتَب يزيدُ .
الراوي
مجاعة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن مجاعة إلا بهذا الإسناد تفرد به عنبسة
أعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مجاعةَ بنَ مرارةَ من بني سلمى أرضًا باليمامةِ يقال لها العوزةُ قال وكتب له بذلك كتابًا من محمدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمجاعةَ بنِ مرارةَ من بني سلمى إني أعطيتُك العوزةَ فمن خالفني فيها فالنارُ وكتب يزيدُ .
الراوي
مجاعة بن مرارة بن سلمى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
من لقَم أخاه لُقمةَ حُلوٍ, صرف اللهُ عنه مرارةَ الموقفِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث يزيد تفرد به عنه خالد
من لقَم أخاه لُقمةً حُلوةً صرف اللهُ عنه مرارةَ الموقِفِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يصح

لا مزيد من النتائج