حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه لا يتوضأ في الصفر»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنه كان يُقبِّلُ ، ثم يصلي لا يتوضأُ .
الراوي
زينب السهمية
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 4/1/142
الحُكم
صحيحصحيح
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ سُئِلَ عن ألبانِ الإبلِ قال : يُتَوَضَّأُ من ألبانها . وسُئِلَ عن ألبانِ الغنمِ فقال : لا يُتَوَضَّأُ من ألبانها .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج بن أرطأة قال الإمام أحمد والدارقطني : لا يحتج به
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يَتَوضَّأُ بَعدَ غُسلٍ .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/53
الحُكم
صحيحإسناده جيد
أنَّه بلغَها قولُ ابنِ عمرَ في القِبلةِ الوضوءُ فقالت كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقبِّلُ وَهوَ صائمٌ ثمَّ لا يتوضَّأُ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطريقه جيد
أنه كان يَتوضَّأُ في نَعلَيه .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/409
الحُكم
صحيحثابت
عنهُ صَلَّى اللَّه عَليهِ وسَلَّمَ أنه كانَ لا يتَوَضَّأُ بَعدَ الغُسلِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بأسانيد جيدة
عن عائِشةَ أنَّه بَلَغَها قَوْلُ ابنِ عُمَرَ: في القُبْلةِ الوُضوءُ، فقالَتْ: كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ، ثُمَّ لا يَتَوضَّأُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 452
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلم أحدا حدث به عن عاصم بن علي هكذا غير علي بن عَبْد العزيز. هذا وهم من علي بن عَبْد العزيز هذا أو عاصم أو أبي أويس، والمحفوظ عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنَّ النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يقبل وهو صائم فقط
عن عائشةَ أنه بلغَها قولُ ابنِ عمرَ في القُبلةِ الوضوءُ فقالتْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقَبِّلُ وهو صائمٌ ثم لا يتوضأُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن عبد العزيز مصنف مشهور وعاصم بن علي أخرج له البخاري وأبو أويس استشهد به مسلم
عنِ ابنِ مَسعودٍ، أنَّهُ كانَ يقولُ : لا يُتوضَّأُ منهُ [يعني مسَّ الذَّكرِ] .
الراوي
هذيل
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ابن حنبل [فيه] أبو قيس الأودي لا يحتج به قلت وقال البيهقي مختلف في عدالته [وقد] وثقه ابن معين وقال العجلي ثقة ثبت واحتج به البخاري
يقولُ ناسٌ: الصَّفَرُ وجَعٌ يأخُذُ في البطنِ، قلتُ: ما الهامَةُ؟ قال: يقولُ ناسٌ: الهامَةُ التي تصرُخُ هامةَ الناسِ، وليسَتْ بهامَةِ الإنسانِ، إنَّما هي دابَّةٌ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3918
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لا أُلفيَنَّ أحَدَكم يَضَعُ إحدى رِجلَيه على الأُخرى يَتَغَنَّى ويَدَعُ سورةَ البقرة يَقرَؤُها، فإنَّ الشَّيطانَ يَفِرُّ مِنَ البَيتِ تُقرَأُ فيه سورةُ البقرة، وإنَّ أصفَرَ البُيوتِ الجَوفُ الصَّفرُ مِن كِتابِ اللهِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز · 1/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب، والظاهر عدم صحته
نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن خواتيمِ الذهبِ والقسيةِ والميثرةِ الحمراءِ المشبعةِ من الصفرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/149
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
إنَّهُ لا تتمُّ صلاةٌ لأحدٍ منَ النَّاسِ حتَّى يتوضَّأَ فيضعَ الوضوءَ مواضعَهُ ثمَّ يقولُ اللَّهُ أَكبرُ .
الراوي
[رفاعة بن رافع]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صفة الصلاة · 86
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ نَهَى أن يُبالَ في الماءِ الرَّاكدِ ثمَّ يَتوضَّأُ فيهِ .
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فيه مقال

لا مزيد من النتائج