«أنه لم يأخذها إلا من الحنطة والشعير والتمر والزبيب»· 15 نتيجة

أنَّ معاذًا لمَّا قَدِمَ اليمنَ لم يأخذِ الزكاةَ إلا في الحِنطةِ والشَّعيرِ والتمرِ والزَّبيبِ .

لا تأخذُوا الصدقَةَ إلا من هذه الأربعةِ الحِنطةُ والشعيرُ والتَّمرُ والزَّبيبُ .

لم تكنِ الصَّدقةُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلا من خمسةِ أشياءٍ الحنطةِ والشعيرِ والتمرِ والزبيبِ والذرةِ .

إنَّما الصَّدقةُ من الحِنطةِ، والشَّعيرِ، والتَّمرِ، والزَّبيبِ .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه إنَّما أَخَذَ الصَّدقةَ من الحِنطَةِ، والشَّعيرِ، والزَّبيبِ، والتَّمرِ. .

لم تكنِ الصدقةُ في عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ - إلَّا في خمسةٍ الحِنطةِ والشَّعيرِ والتَّمرِ والزَّبيبِ والذُّرةِ .

لم تكنِ الصدقةُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا في خمسةِ أشياءَ : الحِنْطَةِ ، والشعيرِ ، والتمرِ ، والزبيبِ ، والذُّرَةِ .

"لم تَكُنِ الصَّدَقةُ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا في خَمسةِ أشياءَ: الحِنطةُ، والشَّعيرُ، والتَّمرُ، والزَّبيبُ، والذُّرةُ" .

عن مُوسى بنِ طَلْحةَ أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ-رَضِيَ اللهُ عنه- لَمَّا أتى اليَمَنَ لم يأخُذِ الصَّدَقةَ إلَّا مِنَ الحِنْطةِ والشَّعيرِ، والتَّمْرِ والزَّبيبِ. .

لم يفرض الصدقةَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا في عشرةٍ الحنطةِ والشعيرِ والتمرِ والزبيبِ والذرةِ والإبلِ والبقرِ والغنمِ والذهبِ والفضةِ .

عندنا كتابُ معاذٍ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ إنَّما أخذَ الصدقةَ من الحِنطةِ والشعيرِ والزبيبِ والتمرِ .

عندَنا كِتابُ مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه إنَّما أخَذَ الصَّدقةَ مِن الحِنطةِ والشَّعيرِ والزَّبيبِ والتَّمرِ. .

عندَنا كِتابُ مُعاذٍ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه إنَّما أخَذَ الصَّدقةَ منَ الحِنطةِ، والشَّعيرِ، والزَّبيبِ، والتَّمرِ. .

[حديثُ أن الزكاةَ لا تجبُ إلا في أربعةِ أشياءَ: في الحنطةِ، والشعيرِ، والتمرِ، والزبيبِ] .

عن أبي موسى ومعاذٍ , رضي اللهُ عنهما , أنَّهما ، حين بُعِثا إلى اليمَنِ ليُعلِّما الناسَ دينَهم لم يأخُذوا الصدَقَةَ إلا مِن هذه الأربعةِ : الحنطةُ ، والشعيرُ ، والتمرُ ، والزبيبُ .