حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه لم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم ، في بعض تلك الأيام التي يقاتل فيهن ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
زعم أبو عثما ن : أنه لم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم ، في بعض تلك الأيام التي يقاتل فيهن ، غير طلحة وسعد . عن حديثهما .
الراوي
والد معتمر بن سليمان
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4060
الحُكم
صحيح[صحيح]
زَعَمَ أبو عُثمانَ: أنَّه لَم يَبقَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِ تلك الأيَّامِ التي يُقاتِلُ فيهنَّ غَيرُ طَلحةَ وسَعدٍ، عن حَديثِهما. .
الراوي
أبو عثمان
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4060
الحُكم
صحيح[صحيح]
لم يَبقَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِ تلك الأيَّامِ التي قاتَلَ فيهنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَيرُ طَلحةَ وسَعدٍ. عن حَديثِهما. .
الراوي
[طلحة بن عبيدالله وسعد بن أبي وقاص]
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3722
الحُكم
صحيح[صحيح]
لَم يَبقَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِ تلك الأيَّامِ التي قاتَلَ فيهنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَيرُ طَلحةَ وسَعدٍ، عن حَديثِهما. .
الراوي
[طلحة بن عبيدالله وسعد بن أبي وقاص]
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2414
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عمَّارَ بنَ ياسِرٍ يومَ صفِّينَ كانَ يقاتلُ فلا يقتَلُ ثمَّ في بعضِ الأيَّامِ أُتِيَ بِلَبنٍ فشرِبَهُ ثمَّ قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إنَّ هذا آخِرُ شَربةٍ أشربُها منَ الدُّنيا ثمَّ قامَ فقاتلَ فقُتِلَ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] بأسانيد بعضها رجالها ثقات وفي بعضها عطاء بن السائب
خرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ المَدينةِ، فبَينا نحن نَسيرُ إذ رفَعَ لنا شَخصٌ.. فذكَرَ نَحوَهُ، إلَّا أنَّهُ قال: وقَعَتْ يَدُ بَكرِهِ في بَعضِ تلك التي تَحفِرُ الجُرذانُ، وقال فيه: هذا ممَّن عمِلَ قَليلًا، وأُجِرَ كَثيرًا. .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19177
الحُكم
صحيححسن بطرقه
عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لو عَلِمْتُ أنَّهُ لَمْ يبقَ مِنْ أَجَلِي إِلَّا عشرُ لَيَالٍ لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَّا يُفَارِقَنِي فِيِهِنَّ امرأَةٌ .
الراوي
[عبدالله بن باباه]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/254
الحُكم
صحيحفيه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط ، وبقية رجاله رجال الصحيح
سألتِ امرأةٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، قالت : إني أُستحاضُ فلا أطهرُ ! أفأدعُ الصلاةَ ؟ قال : لا ولكن دَعِي قدرَ تلك الأيامِ والليالي ، التي كنتِ تحيضين فيها ، ثم اغتسلي ، واستثْفِري ، وصلِّي .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 352
الحُكم
صحيحصحيح
لم يبقَ معَهُ سوَى اثنَي عشرَ رجلًا [يعني مع النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ] .
الراوي
المطلب بن حنطب بن الحارث
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يُسابِقُ عائشةَ في العدوِّ , فسبقَتْهُ يومًا , وسبقَها في بعضِ الأيامِ , فقال عليه السلامُ : هذه بتِلْكَ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/57
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أخبرَني بعضُ ، أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ رأى عبدَ اللَّهِ بنَ حُذافةَ وَهوَ يسيرُ على راحلتِهِ في أيَّامَ التَّشريقِ يُنادي أَهْلَ منًى: ألا لا يصومنَّ هذِهِ الأيَّامَ أحدٌ فإنَّهنَّ أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ ، وذَكَرَ أنَّهُ بعثَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مؤذِّنًا بذلِكَ فيهِم .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 2894
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالزهري لم يسمع من مسعود بن الحكم
جلَس ابنُ مسعودٍ وعبدُ اللهِ بنُ قَيسٍ في ناحيةٍ مِنَ المسجِدِ الأيمَنِ، فقال ابنُ مسعودٍ: حدِّثْنا يا أبا موسى، حدِّثْنا عنِ الأيَّامِ التي سمِعْتَ مِن رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ تكونُ بيْنَ يَدَيِ السَّاعةِ، فقال أبو موسى: سمِعْتُ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ يقولُ: يأتي عليكم أيَّامٌ يُقبَضُ فيهِنَّ العِلمُ، وينزِلُ فيهِنَّ الجَهلُ، ويكثُرُ فيهِنَّ الهَرْجُ، فقال ابنُ مسعودٍ: وما الهَرْجُ؟ قال: هو القَتلُ بالحَبَشيَّةِ. .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 317
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن رجلًا من أحبارِ اليهودِ ، يقالُ له : مخيريقُ ، خرج يوم أحدٍ يقاتلُ مع النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وقال : إن أصبت في وجهي هذا فمالي لمحمدٍ يضعُه حيث شاء ، فقتل يومئذٍ ، فقبض رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أموالَه ، فقيل : إنه فرقها وتصدق بها ، وقيل : إنه حبسها ووقفها .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/485
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروى ابن سعد ذلك بأسانيد متعددة، وفيها ضعف
ما من أيامٍ العملُ أحبُّ إلى اللهِ فيهِنَّ من هذه الأيامِ قيل ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ قال ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلا مَنْ خرَجَ بنفسِهِ ومالِهِ ثم لم يرجِعْ حتى تُهْرَاقَ مُهْجَةُ دَمِهِ قال عندَهُ هِيَ أَيَّامُ العَشْرِ ، وفي رِوَايَةٍ كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فذَكَرَ فقال ما مِنْ أَيَّامٍ العَمَلُ فيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هِذِه العشرُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 19-4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبإسنادين ورجال أحدهما ثقات
اشتهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحمًا قال : حسِبتُ أنَّه قال : فأرسل إلى امرأةٍ فقال : إنَّه لم يبْقَ عندنا إلَّا عَناقٌ ، فأستحيي أهديها لك ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أوَليست أقربَها إلى الخيراتِ ، وأبعدَها من الأذَى .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 5/2041
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
غزونا مع رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سبعَ غزواتٍ لم يأكل فيهنَّ إلا الجرادَ .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1614
الحُكم
ضعيف[له طريقان فيهما ضعيف]

لا مزيد من النتائج