حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه لم يسمع صوتا أشد من صوته - يعني أبا سفيان يوم اليرموك - وهو تحت راية ابنه»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن المُسَيَّب بنِ حَزنٍ: افتقَدْتُ الأصواتَ يومَ اليرموكِ، فسَمِعتُ صارخًا يقولُ: يا نصرَ اللهِ، اقترِبْ، فإذا أبو سفيانَ بنُ حَربٍ تحتَ رايةِ ابنِه يزيدَ .
الراوي
المسيب بن حزن
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3401
الحُكم
ضعيفيرويه سَعدُ بنُ إبراهيمَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عن أبيه، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبيه. وخالفه مِسعَرٌ؛ فرواه عن سعدِ بنِ إبراهيمَ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عمَّن حدَّثه. ولم يقُلْ: عن أبيه. والقَولُ قولُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ. واللهُ أعلمُ.
عن سعيدِ بنِ المُسيِّبِ عن أبيه قال : فُقِدت الأصواتُ يومَ اليُرموكِ إلَّا صوتَ رجلٍ يقولُ : يا نصرَ اللهِ اقترِبْ ، قال : فنظرتُ فإذا هو أبو سفيانَ تحت رايةِ ابنِه يزيدَ ، ويُقالُ : وفُقِئت عينُه يومئذٍ .
الراوي
المسيب بن حزن
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/179
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ وجعفرِ بنِ ربيعةَ أنَّه [ أيْ عقبةَ بنَ بُجرةَ ] صحِب أبا بكرٍ وكان معه رايةُ كِندةَ يومَ اليُرموكِ .
الراوي
يزيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة
حديثُ: لا ينصَرِفَنَّ أحَدُكم من صَلاتِه حتى يسمَعَ صَوتًا [يعني حديث: يأتي الشَّيطانُ أحدَكمُ في صلاتِه حتَّى ينفُخَ في مقعدتِه فيخيَّلُ إليهِ أنَّهُ قد أحدثَ ولم يحدِثْ فإذا وجدَ ذلِك أحدُكم فلا ينصرِفَنَّ حتَّى يسمَعَ صوتًا بأذنِه أو يجدَ ريحًا بأنفِهِ] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث شعبة عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن زكريا عن مسلم، عَنه.
إنَّ الشَّيطانَ لَيأتي أحدَكم وهوَ في صلاتِهِ فيأخذُ بشعرَةٍ من دُبرِهِ فيمدُّها فيرى أنَّهُ أحدثَ فلا ينصَرفْ حتَّى يسمعَ صوتًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 4/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده علي بن زيد بن جدعان وحالته معلومة
إنَّ الشيطانَ ليأتي أحدكم وهو في صلاتِهِ ، فيأخذُ بشعرةٍ من دُبُرِهِ فيَمُدُّهَا ، فيرى أنَّهُ أحدثَ ، فلا ينصرفُ حتى يسمعَ صوتًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناد أحمد، علي بن زيد بن جدعان
إنَّ الشيطانَ ليأتي أحدَكم وهو في صلاتِهِ فيأخذُ شعرةً مِن دُبُرِهِ فيمدُّهَا فيرى أنَّهُ أحدثَ فلا ينصرفُ حتَّى يسمعَ صوتًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 2/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده علي بن زيد بن جدعان
أنَّ أسماءَ بنتَ يزيدِ بنِ السكنِ ابنةَ عمِّ معاذِ بنِ جبلٍ قَتَلَتْ يومَ اليرموكِ تسعةً من الرومِ بعمودِ فسطاطٍ .
الراوي
مهاجر بن دينار بن أبي مسلم الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إن الشيطانَ يأتِي أحدَكم وهو في صلاتِه فيمدُّ شعرةً من دبرِه فيرَى أنه قد أحدث فلا ينصرفْ حتى يسمعَ صوتًا أو يجدَ ريحًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علي بن زيد واختلف في الاحتجاج به
إنَّ الشَّيطانَ لَيأتي أحَدَكم وهو في صَلاتِه، فيأخُذُ بشَعَرةٍ مِن دُبُرِه فيمُدُّها، فيَرى أنَّه أحدَثَ؛ فلا يَنصرِفْ حتَّى يَسمَعَ صوتًا، أو يجدَ ريحًا. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 3/487
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ الشيطانَ لَيَأْتِي أحدَكم وهو في صلاتِه فيأخذُ بشعرةٍ من دُبُرِهِ فيَمُدُّها ، فيَرَى أنه أَحْدَثَ ، فلا يَنْصَرِفْ حتى يَسْمَعَ صوتًا ، أو يَجِدَ رِيحًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1479
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ الشَّيطانَ يَأتي أحَدَكم وهو في صَلاتِه، فيَأخُذُ شَعَرةً من دُبُرِه فيَمُدُّها، فيَرى أنَّه قد أحدَثَ، فلا يَنصَرِفَنَّ حتَّى يَسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11912
الحُكم
صحيححسن
إنَّ الشَّيطانَ يَأتي أحَدَكم وهو في صَلاتِه، فيَأخُذُ شَعَرةً من دُبُرِه فيَمُدُّها، فيَرى أنَّه قد أحدَثَ، فلا يَنصَرِفْ حتَّى يَسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11913
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لقيت عمارًا يومَ الجملِ وهو يبولُ في قرنٍ فقلت أقاتلُ معَك فقال قاتلْ تحتَ رايةِ قومِك فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يستحبُّ للرجلِ أن يقاتلَ تحتَ رايةِ قومِه .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد أحمد منقطع وإسناد الطبراني فيه إسحاق الشيباني لم يضعفه أحد وبقية رجال أحد أسانيد الطبراني ثقات
لَقِيتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ رضِيَ اللهُ عنه يومَ الجمَلِ وهو يَبولُ في قَرْنٍ، فقلْتُ له: أُقاتِلُ معك وأكونُ معك؟ فقال: قاتِلْ تحتَ رايةِ قَومِك؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَستحِبُّ للرَّجلِ أنْ يُقاتِلَ تحتَ رايةِ قَومِه. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده فيه راو لم يسم

لا مزيد من النتائج