«أنه لم يكن يقضي ما فاته من التكبير على الجنازة»· 13 نتيجة

مَن أدرَكَ رَكْعةً مِن صلاةٍ منَ الصَّلواتِ فقَد أدرَكَها إلَّا أنَّهُ يَقضي ما فاتَهُ .

منَ أدرَكَ رَكعةً من صَلاةٍ من الصَّلَواتِ فقد أدرَكَ إلَّا أنَّه يَقْضي ما فاتَه. .

مَنْ أدركَ ركعةً مِنَ الصَّلَاةِ فقدْ أدرَكَ الصلاةَ كُلَّهَا إلا أنَّهُ يقضِي ما فاتَهُ .

عن ابنِ عمرَ قال من أدركَ من الجمعةِ ركعةً . . . . فقد أدركها إلا أنهُ يَقضي ما فاتَهُ .

مَن أدرَك مِن الجُمُعةِ ركعةً فقد أدرَك إلَّا أنْ يقضيَ ما فاته .

مَنْ نَسِيَ صَلاةً فلمْ يَذْكُرْها إلَّا مع إمامٍ فَلْيُتِمَّ صَلاتَهُ ثُمَّ يَقْضِي ما فَاتَهُ ثُمَّ يُعِيدُ التي صَلَّاها مع الإِمامِ .

إنَّ اللهَ معَ الدَّائِنِ حتَّى يقضيَ دينَهُ ما لمْ يَكُنْ فيهِ ما يكرَهُ اللهُ .

عن ابنِ عُمَرَ قال: كُلُّ ذلك قد كان، أربعًا وخمسًا، فاجتَمَعْنا على أربعٍ -يعني التَّكبيرَ على الجِنازةِ- .

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لا وَقْتَ وَلَا عَدَدَ في الصلاةِ على الجنازةِ يعني التكبيرَ .

إنَّ اللهَ مع الدَّائنِ، حتَّى يَقضِيَ دَينَهُ، ما لمْ يكنْ فيما يَكرَهُه اللهُ. .

إنَّ اللَّهَ معَ الدَّائنِ حتَّى يقضِيَ دينَه ما لم يَكُن فيما يَكرَه اللَّهُ .

«إنَّ اللهَ مع الدَّائِنِ حتَّى يَقْضيَ دَيْنَه، ما لم يكنْ دَيْنُه يَكرَهُه اللهُ تَعالى». .

إنَّ اللهَ تعالى معَ الدائنِ حتى يقضِيَ دينَه، ما لمْ يكنْ دينُه فيما يَكْرَهُ اللهُ .