حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو متخلق ، فقال له : " هل لك امرأة ؟ " قلت»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ مَرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهوَ مُتخلِّقٌ ، فقال لهُ : هل لَكَ امرأةٌ ؟ قُلتُ : لا . قال : فاغسِلْهُ ، ثمَّ اغسِلْهُ ، ثمَّ لا تَعُدْ
الراوي
يعلى بن مرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن النسائي · 5136
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّهُ مَرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهوَ مُتخلِّقٌ ، فقال لهُ : هل لَكَ امرأةٌ ؟ قُلتُ : لا . قال : فاغسِلْهُ ، ثمَّ اغسِلْهُ ، ثمَّ لا تَعُدْ .
الراوي
يعلى بن مرة الثقفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 5136
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّهُ مرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهو مُتخَلِّقٌ فقال: ألَكَ امرأةٌ ؟ فقالَ: لا فقالَ لهُ: اذهب فاغسِلهُ .
الراوي
يعلى
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق صحاح
مررتُ على رسولِ اللهِ _صلى الله عليه وسلم_ وأنا مُتَخَلِّقٌ ، فقال : أيْ يَعْلىَ هل لك امرأةٌ ؟ قلتُ : لا ، قال : اذهبْ فاغْسلْهُ ، ثُمَّ اغْسلْهُ ، ثُمَّ اغْسلْهُ ، ثُمَّ لا تَعُدْ . قال : فذهبَ فغسلْتُهُ ، ثُمَّ غسلْتُهُ ، ثُمَّ غسلْتُهُ ، ثُمَّ لم أعُدْ. .
الراوي
يعلى بن مرة الثقفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 5140
الحُكم
ضعيفضعيف
مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقومٍ فيهم رجُلٌ مُتخلِّقٌ فسلَّم عليهم وأعرَض عنِ الرَّجُلِ فقال له الرَّجُلُ يا رسولَ اللهِ سلَّمْتَ عليهم وأعرَضْتَ عنِّي فقال إنَّ بَيْنَ عينَيْكَ حُمْرةً .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/343
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن علي بن ربيعة إلا سعيد بن عبيد ولا عنه إلا القاسم تفرد به زكريا بن يحيى اللؤلؤي
مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقومٍ فيهم رجلٌ متخلقٌ فسلَّم عليهم وأعرض عن الرجلِ فقال الرجلُ يا رسولَ اللهِ سلَّمت عليهم وأعرضتَ عني فقال إن بينَ عينَيك حمرةً .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه مرَّ على مَعمَرٍ، وهو كاشِفٌ فَخِذَه فقال له: غَطِّ فَخِذَيك؛ فإنَّهما عَورةٌ .
الراوي
محمد بن عبدالله بن جحش
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على زيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، ثمَّ قال]: والحديثُ حديثُ إسماعيلَ بنِ جعفَرٍ، ومن تابعَه، عن العلاءِ [إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وسُلَيمانُ بنُ بِلالٍ، والدَّراوَرديُّ، وابنُ أبي حازمٍ، ومحمَّدُ بنُ جَعفَرٍ، وعبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ عن العلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي كثيرٍ مولى محَمَّدٍ، عن محَمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ جَحشٍ].
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه مَرَّ بامرأةٍ مُجِحٍّ على باب فُسطاطٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لعلَّهُ يُريدُ أن يُلِمَّ بها؟ فقالوا: نَعَم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد هَمَمْتُ أنْ ألْعنَهُ لَعْنًا يَدخُلُ معَهُ قَبرَهُ، كيف يُوَرِّثُه وهو لا يَحِلُّ لهُ؟ كيف يَستخدِمُهُ وهو لا يَحِلُّ لهُ؟. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27519
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه مرَّ بمَعْمَرٍ وهو بفِناءِ المسجِدِ ، مُحْتبِيًا كاشفًا عن طَرَفِ فَخِذِه ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَمِّرْ فَخِذَكَ يا مَعْمَرُ ؛ فإنَّ الفَخِذَ عَورَةٌ .
الراوي
محمد بن عبدالله بن جحش
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو كثير هذا، لا يعرف إلا في هذا الإسناد
جاءَ أعرابيٌّ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَحنُ عِندَهُ فقال: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي أهلَلتُ. وهو مُتَخَلِّقٌ، وعليه جُبَّةٌ مِن صوفٍ وعِمامةٌ، فقال له رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: انزِعْ عِمامَتَكَ وقَميصَكَ، واغسِلِ الصُّفرةَ عَنكَ، وما كُنتَ صانِعًا في حَجِّكَ فاصنَعْ في عُمرَتِكَ. .
الراوي
يعلى بن أمية
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 536
الحُكم
صحيحصحيح على شرط
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ وهو في الصلاةِ، فدعاه فلم يُجِبْه، ثمَّ اعتَذرَ إليه أنَّه كان في الصلاةِ، فقال له: ألَمْ تسمَعِ اللهَ يقولُ: {اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ} [الأنفال: 24]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/295
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه مُرَّ عليه بجنازةٍ، فقال: (وجَبَت)... الحديثَ بطولِه [يعني حديثَ: عن أبي الأسوَدِ، قال: قَدِمتُ المدينةَ وقد وقع بها مَرَضٌ، فجلسْتُ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، فمَرَّت بهم جنازةٌ، فأُثنيَ على صاحبِها خيرًا، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: وجَبَت، ثمَّ مَرَّ بأخرى فأُثنيَ على صاحبِها خيرًا، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: وجَبَت، ثمَّ مرَّ بالثَّالثةِ فأُثنيَ على صاحبِها شرًّا، فقال: وجَبَت، فقال أبو الأسودِ: فقُلتُ: وما وجَبَت يا أميرَ المؤمنينَ؟ قال: قلتُ كما قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُّما مسلمٍ شَهِد له أربعةٌ بخيرٍ، أدخلَه اللهُ الجنَّةَ» فقُلْنا: وثلاثةٌ؟ قال: «وثلاثةٌ» فقُلْنا: واثنانِ؟ قال: «واثنانِ» ثمَّ لم نسألْه عن الواحِدِ] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني · 4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهذا ممَّا انفرد به داودُ بنُ أبي الفُراتِ، عن ابن بُرَيدةَ، وغيرُ داودَ أثبتُ منه
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه مرَّ على مَعمَرٍ مُحْتَبيًا كاشِفًا عن طَرفِ فَخِذِه، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خمِّرْ فَخِذَكَ يا مَعمَرُ؛ فإنَّ الفَخِذَ عَوْرةٌ. .
الراوي
محمد بن عبدالله بن جحش
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/103
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج