«أنه نهى عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان ، فيكون لصاحبه الزيادة وعليه النقصان»· 14 نتيجة

نَهَى عن بيعِ الطعامِ حتى يَجْرِيَ فيه الصاعانِ ، فيكونُ لصاحِبِهِ الزيادَةُ ، وعليه النقصانُ

نَهَى عن بيعِ الطعامِ حتى يَجْرِيَ فيه الصاعانِ ، فيكونُ لصاحِبِهِ الزيادَةُ ، وعليه النقصانُ .

نَهى عَن بَيعِ الطَّعامِ حتَّى يَجريَ فيه الصَّاعانِ فيَكونُ لصاحِبِه الزِّيادةُ وعليه النُّقصانُ .

[نهى عَن بَيعِ الطَّعامِ حتَّى يَجريَ فيه الصَّاعانِ فيَكونُ لصاحِبِه الزِّيادةُ وعليه النُّقصانُ] .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ الطعامِ، حتى يَجريَ فيه الصاعانِ، فيكونَ لصاحِبِه الزيادةُ، وعليه النُّقْصانُ. .

[نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن بيعِ الطعامِ حتى يَجرى فيهِ الصاعانِ صاعُ البائعِ والمشتري، فيكونُ لصاحِبِهِ الزيادَةُ وعليه النقصانُ] .

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الطعامِ حتى يَجْرِيَ فيه صاعانِ فيكونُ لصاحِبِهِ الزيادَةُ وعليه النقصانُ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن بَيعِ الطَّعامِ حتى يَجرِيَ فيه صاعانِ: صاعُ البائِعِ، وصاعُ المُشْتري، فيكونُ لصاحِبِه الزِّيادةُ وعليه النُّقْصانُ. .

أنَّهُ نهى عن بيعِ الطعامِ حتى يجري فيهِ الصاعانِ ، فيكونُ لهُ زيادتُهُ وعليهِ نقصانُهُ .

نهَى عن بيعِ الطعامِ حتى يجريَ فيه الصاعانِ ، فيكونَ له زيادتُه وعليه نقصانُه .

أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن بيعِ الطعامِ حتى يَجرَيَ فيه الصاعانِ صاعُ البائعِ وصاعُ المُشتَري فيكونُ له زيادتُه وعليه نُقصانُه .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّهيِ عن بَيعِ الطَّعامِ حتَّى يَجريَ فيه الصَّاعانِ، فيَكونَ له زيادَتُه، وعليه نُقصانُه .

نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيعِ الطَّعامِ حتَّى يجريَ فيه الصَّاعان فيكونُ لك زيادتُه وعليك نُقصانُه .

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ الطعامِ حتَّى يَجري فيهِ الصَّاعانِ فيَكونُ لَكَ زيادتُهُ وعليكَ نُقصانُهُ .