حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه والفضل أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليزوجهما ويستعملهما على الصدقة ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَن عَبدِ المُطَّلِبِ بنِ رَبيعةَ بنِ الحارِثِ: أنَّه هو والفَضل أتَيا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُزَوِّجَهما ويَستَعمِلَهما على الصَّدَقةِ، فيُصيبانِ مِن ذلك، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ هذه الصَّدَقةَ إنَّما هيَ أوساخُ النَّاسِ، وإنَّها لا تَحِلُّ لمُحَمَّدٍ ولا لآلِ مُحَمَّدٍ. ثُمَّ إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمَحمِيَةَ الزُّبَيديِّ: زَوِّجِ الفَضلَ. وقال لنَوفَلِ بنِ الحارِثِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ: زَوِّج عَبدَ المُطَّلِبِ بنَ رَبيعةَ. وقال لمَحْمِيَةَ بنِ جَزءٍ الزُّبَيديِّ -وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَعمِلُه على الأخماسِ- فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصدِقُ عنهما مِنَ الخُمُسِ شَيئًا، لم يُسَمِّه عَبدُ اللهِ بنُ الحارِثِ. وفي أوَّلِ هذا الحَديثِ: أنَّ عَليًّا لَقيَهما فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَستَعمِلُكُما. فقالا: هذا حَسَدُكَ. فقال: أنا أبو حَسَنِ القَومِ! لا أبرَحُ حَتَّى أنظُرَ ما يَرُدُّ عليكُما. فلَمَّا كَلَّماه سَكَتَ، فجَعَلَت زَينَبُ تُلَوِّحُ بثَوبِها: أنَّه في حاجَتِكُما. .
الراوي
عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17518
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّه قال لعبدِ المُطَّلبِ بنِ ربيعةَ بنِ الحارِثِ، والفَضْلِ بنِ العبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلبِ: ائْتِيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُولا له: استَعْمِلْنا يا رسولَ اللهِ على الصَّدَقاتِ، فأتى عليُّ بنُ أبي طالبٍ ونحن على تلك الحالِ، فقال لهما: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَستَعمِلُ منكم أحدًا على الصَّدَقةِ، قال عبدُ المُطَّلبِ: فانطَلَقتُ أنا والفَضْلُ حتى أتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لنا: إنَّ هذه الصَّدَقةَ، إنَّما هي أوساخُ النَّاسِ، وإنَّها لا تَحِلُّ لمُحمَّدٍ ولا لآلِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
ربيعة بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2608
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهما أَتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجَّةِ الوداعِ : وهو يقسِمُ الصَّدقةَ .
الراوي
رجلان
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/604
الحُكم
صحيحلا يجوز تصحيحه
إنَّ رجلَينِ أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم يسألانِه عن الصدقةِ فقال : إنْ شئتُما أعطيتُكُما ولا حظَّ فيها لغنيٍّ ولا لذي مِرَّةٍ سويٍّ .
الراوي
عبيدالله بن عدي بن الخيار
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب وقال أحمد : هذا إسناد جيد
أنَّ رجُلَيْنِ حدثاه أنهما أَتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يسألانِهِ منَ الصَّدقةِ ، فقلَّبَ فيهِما البصرَ وفي لفظ : بصرَهُ ، فرآهما جَلدينِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إن شئتُما ، ولا حظَّ فيها لغَنيٍّ، ولا لقويٍّ مُكْتسِبٍ .
الراوي
رجلان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2597
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلَيْنِ أَتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَسْأَلانِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَلَّبَ فيهِما البَصَرَ فَرَآهُما جَلْدَيْنِ ! فقال : إِنَّ شِئْتُما أَعْطَيْتُكُما ! ولا حَظَّ فيها لِغَنِيٍّ ولا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ .
الراوي
رجلان
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المحرر في الحديث · 223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما أجوده من حديث
أن رجلينِ أخبراهُ أنهُما أتيا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسألانِهِ الصدقةَ ، فقلبَ فيهما النظرَ ، فرآهما جلدينِ ، فقال : إن شئتما أعطيتكُما ، ولا حظَّ فيها لغنيِّ ولا لقوِيِّ مكتسبٍ .
الراوي
رجلان
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما أجوده من حديث
أن رجلينِ أخبراه : أنهما أتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يسألانِه الصدقةَ ، فقلَّب فيهما النظرَ ، ورآهما جلدَينِ فقال : إن شئتما أعطيتُكما ، ولا حظَّ فيها لغنيٍّ ، ولا لقويٍّ مكتسبٍ .
الراوي
رجلان
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط الشيخين
أن رجلين حدثاه أنهما أتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسألانه من الصدقةِ فقلَّب فيهما النظرَ فرآهما جلدَيْن فقال: إنْ شئتُما أعطيتُكما ولاحظََّ فيها لغنيٍّ ولا لقويٍّ مكتسبٍ. .
الراوي
رجلان
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أن رجلينِ أتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يسألانِه الصدقةَ ، فقال : إن شئتما أعطيتُكما ، فلا حظَّ فيها لغنيٍّ ، ولا لذي مِرَّةٍ سويٍ ، وهي القوةُ ، ويُروى : ولا لذي قوةٍ مُكتسبٍ .
الراوي
رجلان
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/361
الحُكم
صحيحصحيح
عَنِ المُطَّلِبِ بنِ رَبيعةَ أنَّه والفَضلَ بنَ عَبَّاسٍ انطَلَقا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ثُمَّ تَكَلَّمَ أحَدُنا فقال: يا رَسولَ اللهِ، جِئناكَ لتُؤَمِّرَنا على هَذِه الصَّدَقاتِ فنُصيبَ ما يُصيبُ النَّاسُ مِنَ المَنفَعةِ، ونُؤَدِّيَ إليك ما يُؤَدِّي النَّاسُ، فقال: إنَّ الصَّدَقةَ لا تَنبَغي لمُحَمَّدٍ ولا لآلِ مُحَمَّدٍ، إنَّما هيَ أوساخُ النَّاسِ. وفي لفظٍ: لا تَحِلُّ لمُحَمَّدٍ ولا لآلِ مُحَمَّدٍ. .
الراوي
المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 232/15
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهما أتيا رسولَ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – في حجَّةِ الوداعِ . وهو يُقسِّمُ الصَّدقةَ فسألاه منها ، فرفع فينا النَّظرَ وخفَّضه ، فرآنا جلْدَيْن فقال : إن شئتما أعطيتُكما ، ولا حظَّ فيها لغنيٍّ ولا لقويٍّ مُكتسِبٍ .
الراوي
رجلان
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 362
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ رجلينِ أتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ يسألانِهِ منَ الصَّدقةِ فرفعَ لهما بصرَهُ وخفضَهُ فرآهما رجلَينِ جلدَينِ فقالَ إن شئتما أعنتُكما ولا حظَّ فيها لغنيٍّ ولا لقويٍّ مكتسبٍ .
الراوي
عبيدالله بن عدي بن الخيار
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/95
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
أخبرني رجلانِ أنهما أتيا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حجّةِ الوداعِ وهو يَقْسِمُ الصدَقةَ ، فسألاهُ منها ، فرفَعَ فينا البصَرَ وخفَضَهُ ، فرآنا جلدينِ فقال : إن شئْتُما أعطيتكُما ولا حَظّ فيها لغَنِيّ ولا لقَوِيّ مُكْتَسبٍ .
الراوي
رجلان
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 6/189
الحُكم
صحيحصحيح
عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَديٍّ قال: أخْبَرَني رَجُلانِ، أنَّهما أتَيَا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ يَسْأَلانِه الصَّدَقةَ، قال: فرَفَعَ فيهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البَصَرَ وخَفَضَه، فرآهُما رَجُلينِ جَلْدينِ، فقال: إنْ شِئْتُما أعْطيتُكما منها، ولا حَظَّ لغَنيٍّ ولا لِقَويٍّ مُكتَسِبٍ. .
الراوي
رجلان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23063
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج