حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه وجد تجارا مجتمعين على أمة ، فكشف عن بعض ساقها ، ووضع يده على بطنها»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عمرَ أنه كان إذا اشترى جاريةً كشفَ عن ساقِها ووضع يدَه بين ثدْيَيها وعلى عجُزِها وكأنه كان يضعُها عليها من وراءِ الثِّيابِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/201
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ مثلَ المؤمنَ في الدُّنيا كمثلِ الجنينَ في بطنِ أمِّه إذا خرج من بطنِها بكى على مَخْرجِه حتَّى إذا رأى الضوءَ ووُضِعَ لم يحبْ أن يرجعَ إلى مكانِه . .
الراوي
سليم بن عامر
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 5/251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن مُسلِمِ بنِ أبي مَرْيَمَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ علِيٍّ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه رأى رَجُلًا يَعبَثُ في صَلاتِه، فقالَ: لا تَعبَثْ، واصْنَعْ كما رَأيْتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَصنَعُ، ووَضَعَ يَدَه اليُمْنى على فَخِذِه اليُمْنى، ووَضَعَ يَدَه اليُسْرى على فَخِذِه اليُسْرى، وأشارَ بالسَّبَّابةِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا وَهَمٌ، وَهِمَ فيه شُعْبةُ، إنَّما هو علِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ المُعاويِّ.
عن ابنِ عمرَ إباحةُ النَّظرِ إلى ساقِها [ أي الجاريةِ الَّتي يريدُ ابتياعَها ] وبطنِها وظهرِها ويضعُ يدهُ على عجُزِها وصَدرِها .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/31
الحُكم
صحيحصحيح [وروي] نحوه عن علي ولم يصح
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ أعتقَ أمَةً لهُ واستَثنَى ما في بطنِها .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده كالشمس
[عن وائِلِ بنِ حُجْرٍ] أنَّه صلَّى معَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فلمَّا قَرَأَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} قالَ: "آمينَ"، خَفَضَ بها صَوْتَه، ووَضَعَ يَدَه اليُمْنى على يَدِه اليُسْرى، وسلَّمَ عن يَمينِه وعن يَسارِه. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1506
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذا قالَ شعبة، وخالف الثوري، ولا أعلم خلافا بَيْنَ أهل العلم بالحديث أن سفيان وشعبة إذا اختلفا فالقول قول سفيان, [قالَ البخاري: حديث سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل في هذا الباب أصح من حديث شعبة، وشعبة أخطأ في هذا الحديث في مواضع]
أنه عليهِ السَّلام كانَ إذا تشهَّدَ وضعَ يدَهُ اليُسرَى على فخِذهِ اليُسرَى ووضعَ يدَهُ اليُمنَى على فخِذهِ اليُمنى وأشارَ بأصبعِهِ السَّبَّابَةِ لا يُجاوِزُ بصرُهُ إشارتَهُ .
الراوي
عبد الله بن الزبير
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/324
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنهُ صلَّى معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلمَّا قرأَ : { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } قال : آمينَ . خفضَ بِها صوتَهُ ، ووضعَ يدَهُ اليُمنى على يدِهِ اليُسرى ، وسلَّم عنْ يمينِهِ ، وعنْ يسارِهِ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال الدارقطني والبخاري أخطأ شعبة فيه وفي قوله خفض بها صوته
وإذا جلس في الركعتَينِ أضجعَ اليُسرى ونصبَ اليُمنى ووضع يدَه اليُمنى على فخِذِه اليُمنى ونصب إصبعَه للدعاءِ ووضع يدَه اليُسرى على رجله اليُسرى .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/311
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنهما أنَّهُ قال : لا تُنْكَحُ الأَمَةُ على الحُرَّةِ وتُنْكَحُ الحُرَّةُ على الأَمَةِ ، ومن وجد صداقَ حُرَّةٍ فلا ينكحَنَّ أَمَةً أبدًا .
الراوي
محمد بن مسلم المكي أبو الزبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/175
الحُكم
صحيحإسناد صحيح
أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانوا يكونونَ [ مُجتَمعينَ ] فتستقبِلُهُم الشَّجرةُ ، فتنطلِقُ طائفةٌ منهُم عن يمينِها وطائفةٌ عن شمالِها ، فإذا التقَوا سَلَّمَ بعضُهُم على بعضٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 773
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أصحابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانوا يكونون [ مُجتمِعينَ ] فتستقبلُهم الشجرةُ فتنطلقُ طائفةٌ منهم عن يمينِها وطائفةٌ عن شمالِها فإذا التقَوا سلَّم بعضُهم على بعضٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الضحاك بن نبراس لين الحديث
أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانوا يكونونَ مُجتمِعينَ، فتستقبِلُهُمُ الشَّجرةُ، فتنطلِقُ طائفةٌ مِنهم عن يَمينِها، وطائفةٌ عن شِمالِها، فإذا التقَوْا سلَّمَ بعضُهُمْ على بعضٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 13/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الضحاك بن نبراس: لين الحديث
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مسحَ علَى خُفَّيهِ ووضعَ يدَهُ اليمنَى ويدَهُ اليسرَى علَى خُفِّهِ الأيسرِ ، ثمَّ مسحَ أعلاهُما مسحةً واحدةً ، كأنِّي أنظرُ أصابعَهُ علَى الخُفَّينِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 1/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج