حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه وجد غلمانا قد ألجأوا ثعلبا إلى زاوية فطردهم ولا أعلمه إلا قال : في حرم الله»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أبي أيُّوبَ أنَّه وَجَدَ غِلمانًا قد ألْجَؤوا ثَعلَبًا إلى زاويَةٍ، فطرَدَهم، ولا أعلَمُه إلَّا قال: في حَرَمِ اللهِ تَفعَلُ هذا؟! .
الراوي
[عطاء بن يسار]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يوسف بن حماس ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات‏‏
عن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ وجدَ غِلمانًا ألجَأوا ثعلبًا إلى زَاويةٍ، فطردَهُم . قالَ مالِكٌ: لا أعلمُ إلَّا أنَّهُ قالَ: أفي حَرمِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنَعُ هذا ؟ ! .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم
وَجَدَ أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ غِلمانًا قد ألجَؤوا ثَعلَبًا إلى زاويةٍ، فطَرَدَهم عنه، وقال: أفي حَرَمِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصنَعُ هذا؟! .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/309
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان عُمَرُ يُدخِلُني مع أشياخِ بَدرٍ، فكَأنَّ بَعضَهم وجَدَ في نَفسِه، فقال: لمَ تُدخِلُ هذا معنا ولَنا أبناءٌ مِثلُه؟! فقال عُمَرُ: إنَّه مَن قد عَلِمتُم، فدَعاه ذاتَ يَومٍ فأدخَلَه معهُم، فما رُئيتُ أنَّه دَعاني يَومَئذٍ إلَّا ليُريَهم، قال: ما تَقولونَ في قَولِ اللهِ تَعالى: {إذا جاءَ نَصرُ اللهِ والفَتحُ}؟ فقال بَعضُهم: أُمِرنا أن نَحمَدَ اللهَ ونَستَغفِرَه إذا نُصِرنا وفُتِحَ علينا، وسَكَتَ بَعضُهم فلَم يَقُل شيئًا، فقال لي: أكَذاكَ تَقولُ يا ابنَ عَبَّاسٍ؟ فقُلتُ: لا، قال: فما تَقولُ؟ قُلتُ: هو أجَلُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعلَمَه له، قال: {إذا جاءَ نَصرُ اللهِ والفَتحُ}، وذلك عَلامةُ أجَلِكَ، {فسَبِّح بحَمدِ رَبِّكَ واستَغفِرْه إنَّه كان تَوَّابًا}، فقال عُمَرُ: ما أعلَمُ منها إلَّا ما تَقولُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4970
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن أمِّ سلمةَ بعثت إلى معلمِ الكتابِ ابعثْ إلىّ غلمانًا ينفُشون صوفًا ولا تبعثْ إلىَّ حُرًا .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكأنه منقطع بين ابن المنكدر وأم سلمة
أن أمَّ سلمةَ بعثت إلى معلِّمِ الكُتابِ ابعثْ إلي غلمانًا ينفشُونَ صوفًا ولا تبعث إليَّ حرًّا .
الراوي
محمد بن المنكدر
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 24/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن أبيه قال الأعمشُ راويه : ولا أعلُمه إلا عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال : التُؤْدَةُ في كلِّ شيءٍ ، إلا في عملِ الآخرةِ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4810
الحُكم
صحيحصحيح
«مَن وجَدْتُموه قد غَلَّ فأحْرِقوا مَتاعَه، قال: وكان سالِمٌ معنا في غَزاةٍ، فوَجَدْنا رجلًا قد غَلَّ، ووجَدْنا في مَتاعِه مُصْحَفًا، فأُحرِقَ مَتاعُه كُلُّه إلا المُصحَفَ، لا أعلَمُه إلَّا قال: بِيعوه فتصَدَّقوا به». .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأحاديث المختارة · 202
الحُكم
ضعيفصالح بن مُحَمَّد بن زائدة، عن سالم عن أبيه عن عمر، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو واقد هذا ضعيف، والمحفوظ أن سالما أمر بهذا، ولم يرفعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا ذكره عن أبيه ولا عن عمر
أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم سُحَيْمًا أنْ يُؤَذِّنَ في النَّاسِ: ألَا لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مُؤمِنٌ، قال جابِرٌ: ولا أعلَمُه قَتَلَ أحَدًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14763
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ولا أعلَمُه إلَّا أنَّه قال: عن زَيدِ بنِ خالدٍ، عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: قُرَيشٌ والأنصارُ، وأسلَمُ وغِفارٌ -أو غِفارٌ وأسلَمُ- ومَن كان مِن أشجَعَ وجُهَينةَ -أو جُهَينةَ وأشجَعَ- حُلَفاءُ، مَواليَّ، ليس لهم مِن دون اللهِ ولا رسولِه مَولًى. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21688
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى الصبحَ - قال : ولا أعلَمُهُ إلَّا قال في سفَرٍ - رفع صوتَهُ حتى يُسْمِعَ أصحابَه : اللهمَّ أصلِحْ . . . الحديثَ .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 231
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
إن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم كتب إلى يهود أنه قد وجد بين أظهركم قتيل فدوه فكتبوا يحلفون بًالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا قال فوداه رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم من عنده بمائة ناقة .
الراوي
عبدالرحمن بن بجيد بن قيظى
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4525
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
قال : جاءَ ماعزٌ الأَسْلَمِيُّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إنه قد زنى. فأَعْرَضَ عنه، ثم جاءَه مِن شِقِّه الآخرِ، فقال: إنه قد زنى. فأعرَضَ عنه ، ثم جاءَه مِن شِقِّه الآخرِ، فقال: يا رسولَ اللهِ إنه قد زنى فأَمَرَ به في الرابعةِ، فأُخْرِجَ إلى الحِرَّةِ، فرُجِمض بالحجارةِ، فلما وجَدَ مسَّ الحجارةِ فرَّ يَشْتَدُ، حتى مرَّ برجلٍ معه لُحَي جملٍ فضَرَبَه به، وضَرَبَه الناسُ حتى مات. فذكروا ذلك لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أنه فرَّ حينَ وجَدَ مسَّ الحجارةِ، ومسَّ الموتِ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: هلَّا تركتموه! .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ فقال: إنَّ أحَدَنا يرى أنَّه قد أصاب امرأتَه في النَّومِ ولا يَجِدُ بَلَلًا. قال: لا يغتَسِلُ، وقال: إنْ وَجَد ماءً ولم يَرَ شيئًا فليغتَسِلْ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبدالله بن عمر كان يحيى القطان يضعفه

لا مزيد من النتائج