«أنه ورث أخوين قتلا بصفين : أحدهما من الآخر»· 15 نتيجة

أنَّه قال لعليٍّ رضِيَ اللهُ عنه: وَرِّثْ هؤلاءِ، فوَرَّثَهم مِن تِلادِ أموالهِم، وعن قَتادةَ أنَّ عُمرَ ورَّثَ أهلَ طاعونِ عَمَواسَ بعضَهم مِن بعضٍ، فإذا كانتْ يدُ أحَدِهما ورِجلُه على الآخَرِ ورَّثَ الأَعْلى مِن الأسفَلِ، ولم يُورِّثْ الأسفَلَ مِن الأَعْلى. .

اشترَيْتُ غُلامَيْن أخوَيْنِ فأرَدْتُ أنْ أبيعَ أحَدَهما وأُمسِكَ الآخَرَ فنهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بِعْهما جميعًا أو أمسِكْهما جميعًا .

وعبدُ اللهِ بنُ بديلٍ بنُ ورقاءَ ومحمدُ بنُ بديلٍ بنُ ورقاءَ الخزاعيانِ قُتِلا بصفينَ وهما رسولا رسولِ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ إلى أهلِ اليمنِ .

نحو [عَن عِكرِمةَ بنِ سَلَمةَ بنِ رَبيعةَ أخبَرَه: أنَّ أخَوينِ مِن بَني المُغيرةِ أعتَقَ أحَدُهما أن لا يَغرِزَ الآخَرُ خَشَبًا في جِدارِه، فلَقيا مُجَمِّعَ بنَ يَزيدَ الأنصاريَّ، ورِجالًا كَثيرًا مِنَ الأنصارِ، فقالوا: نَشهَدُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ أن لا يَمنَعَ جارٌ جارَه أن يَغرِزَ خَشَبًا في جِدارِه، فقال الحالِفُ: أي أخي، قد عَلِمتُ أنَّه يُقضى لكَ عليَّ، وقد حَلَفتُ فاجعَل أُسطوانًا دونَ جِداري، ففعَلَ الآخَرُ فغَرَزَ في الأُسطوانةِ خَشَبةً، قال لي عَمرٌو: فأنا نَظَرتُ إلى ذلك] .

«أنَّ أخَوَينِ كانا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كان أحَدُهما يحضُرُ حَديثَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومجلِسَه، وكان الآخَرُ مُقبِلًا على صَنْعَتِه. فقال: يا رَسولَ اللهِ، لا يُعينُني بشَيءٍ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فلعَلَّك تُرزَقُ به». .

وهَبَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غلامين أخوين ، فبعْتُ أحدَهما، فقال : ما فعَلَ الغلامان ؟ قلتُ : بِعْتُ أحدَهما. قال : ردَّه. .

وهَبَ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غُلامينِ أخوينِ، فبِعتُ أحدَهما، فقال: "ما فعَلَ الغُلامانِ؟"، قلتُ: بِعتُ أحدَهما، قال: "رُدَّه". .

أنَّ أخويْنِ من بَني المُغيرةِ أَعتَقَ أحدُهما إنْ وَضَعَ الآخَرُ خَشَبةً في جِدارِه، فلَقِيَا مُجمِّعَ بنَ يزيدَ وناسًا منَ الأنصارِ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: نَشهَدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَمنَعْ أحدُكم أخاه أنْ يَضَعَ خَشَبةً في جِدارِه، فقال لأخيه: قد عَلِمتَ أنَّك مَقضِيٌّ لكَ عليَّ، فضَعِ الأساطينَ وراءَ الحائِطِ، وضَعْ خَشَبَكَ فيها. .

أن أخوين من بني المغيرة أعتق أحدهما أن لا يغرز خشبة في جداره فلقيا مجمع بن يزيد الأنصاري ورجالًا كثيرًا قالوا: نشهد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبًا في جداره، فقال الحالف: أي أخي: قد علمت أنك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل أسطوانًا دون جداري ففعل الآخر فغرز في الإسطوان خشبة .

أنَ أخوَينِ من بني المُغيرةِ أُعتِق أحدُهما أن لا يغرزَ خشبًا في جدارِه فلقِيا مجمعَ بنَ يزيدٍ الأنصاريَّ ورجالًا كثيرًا فقالوا نشهد أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لا يمنعُ جارٌ جارَه أن يغرزَ خشبًا في جدارِه فقال الحالفُ أي أَخي قد علمتُ أنك مقضيٌّ لك عليَّ وقد حلفتُ فاجعل أسطوانًا دون جداري ففعل الآخرُ فغرز في الاسطوانِ خشبةً .

وَهَبَ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غُلاميْنِ أَخوَينِ ، فبِعْتُ أحدَهُما ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما فعل الغلامانِ ؟ قلتُ : بِعتُ أحدَهُما ، قال : رُدَّهُ .

وَهَبَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غُلامَينِ أخوَينِ، فَبِعْتُ أحدَهُما، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما فعلَ الغُلامانِ ؟ قلتُ : بِعتُ أحدَهُما . قالَ : رُدَّهُ .

وهَبَ لي رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غُلامَينِ أخَوَينِ، فبِعتُ أحدَهما، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما فعَلَ الغُلامانِ؟ قُلتُ: بِعتُ أحدَهما، فقال: رُدَّه. .

أنَّ أخوَيْنِ كانت بَيْنَهما أرضٌ وأَعْمَرَ أحَدُهما نصيبَه أُمَّه فماتت فقسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَهما .

المرأةُ تَرِثُ من دِيَةِ زوجِها ومالِه، وهو يَرِثُ من دِيَتِها ومالِها ؛ ما لم يَقْتُلْ أحدُهما صاحبَه، فإذا قتل أحدُهما صاحبَه عمدًا لم يَرِثْ من دِيَتِهِ ومالِه شيئًا، وإن قتل أحدُهما صاحبَه خطأً ؛ وَرِثَ من مالِه، ولم يَرِثْ من دِيَتِهِ .