حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه وصف تطوع صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فكان لا يصلي بعد الجمعة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ وصفَ تطوُّعَ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . قال : فكان لا يصلي بعدَ الجمعةِ حتى ينصرفَ . فيصلي ركعتيْنِ في بيتِه . قال يحيى : أظنُّني قرأتُ فيصلي ، أو البتَّةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 882
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه وصَفَ تَطَوُّعَ صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فكان لا يُصَلِّي بَعدَ الجُمُعةِ حتَّى يَنصَرِفَ، فيُصَلِّي رَكعَتَينِ في بَيتِه. قال يَحيى: أظُنُّني قَرَأتُ فيُصَلِّي، أو البَتَّةَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 882
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان تطوُّعُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركعتينِ قبل الظهرِ وركعتينِ بعدها وركعتينِ بعد المغربِ وركعتينِ بعد العشاءِ قال : وأخبرتني حفصةُ أنَّهُ كان يُصلِّي ركعتينِ بعد طلوعِ الفجرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/93
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان تَطَوُّعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَكعَتَينِ قَبلَ الظُّهرِ، ورَكعَتَينِ بعدَها، ورَكعَتَينِ بعدَ المَغرِبِ، ورَكعَتَينِ بعدَ العِشاءِ قال: وأخبَرَتْني حَفصَةُ: أنَّه كان يُصلِّي رَكعَتَينِ بعدَ طُلوعِ الفَجْرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6260
الحُكم
صحيحصحيح
أنهُ [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] لم يزلْ يُصلِّي حتى انجلتْ وأنهُ خطبَ بعدَ الصلاةِ فكان ممَّا قال فإذا رأيتمْ ذلكَ فصلُّوا كأحدثِ صلاةٍ صلَّيتموها من المكتوبةِ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] اضطراب شديد في إسناده ومتنه
عن ابنِ عمرَ قال كان تطوُّعُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركعتيْنِ قبلَ الظهرِ وركعتيْنِ بعدَها وركعتيْنِ بعدَ المغربِ وركعتيْنِ بعدَ العشاءِ قال وأَخْبَرَتْنِي حفصةُ أنهُ كان يُصلِّي ركعتيْنِ بعدَ طلوعِ الفجرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/186
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين إن كان ابن سيرين واسمه محمد سمعه من ابن عمر وما أظنه كذلك
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي قبلَ الظهرِ ركعتَينِ وبعدَها ركعتَينِ وبعد المغربِ ركعتَينِ في بيتِه وبعد صلاةِ العشاءِ ركعتَينِ وكان لا يُصلِّي بعد الجمعةِ حتى ينصرفَ فيصلِّي ركعتَينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1252
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ يُصلِّي ركعتَينِ بعدَ العصرِ ، فقلتُ: ما هذا ؟ قال: أخبَرَتْنِي عائشَةُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، أنَّه كان يُصَلِّي ركعتَينِ بعدَ العصرِ في بيتِي ، قال: فأتَيتُ عائشَةَ ، فسأَلتُها ، فقالَتْ: صدَق ، فقلتُ لها: فأشهَدُ لَسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ ، ولا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتى تَطلُعَ الشمسُ ، فرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ ما أُمِرَ ، ونحنُ نَفعَلُ ما أُمِرْنا. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/304
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو هارون، ضعيف الحديث.
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يصلِّي الرَّكعتينِ بعدَ الجمعةِ إلَّا في بَيتِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/386
الحُكم
صحيح[ورد] من وجه صحيح
أنَّهُ كانَ يصلِّي بَعدَ الجمعةِ رَكْعتينِ ، يُطيلُ فيهما، ويقولُ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 1428
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ بذكر إطالتها
أنَّهُ كان يصلي بعدَ الجمعةِ ركعتيْنِ ، يُطيلُ فيهما ، ويقول : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يفعلُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/537
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر إطالة الركعتين بعد الجمعة غريب
عن أبي هريرة أنه قال : خرجتُ إلى الطُّورِ ، فلقيتُ كَعْبَ الأَحْبَارِ ، فجلستُ معهُ ، فحدَّثني عن التَّوراةِ ، وحدَّثتُهُ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فكانَ فيما حدَّثتهُ أن قلتُ لهُ : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خيرُ يومٍ طلعتْ عليهِ الشمسُ يومُ الجمعةِ ، فيه خُلقَ آدمُ ، وفيهِ أُهْبِطَ ، وفيه ماتَ ، وفيه تِيبَ عليهِ ، وفيه تقومُ الساعةُ ، وما من دابةٍ إلا وهيَ مُسيخةٌ يومُ الجمعةِ من حينِ تُصبحُ حتى تطلعَ الشمسُ شفقًا من الساعةِ ، إلا الجنّ والإنسُ ، وفيهِ ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يصلِّي يسألُ اللهَ شيئًا إلا أعطاهُ إياهُ ، قال كعبٌ : ذلكَ في كلّ سنةٍ يومٌ ، فقلت : بلْ في كلِّ جمعةٍ ، قال : فقرأَ كَعْبٌ التَّوراةَ فقال : صدقَ رسولُ اللهِ ، قال أبو هريرةَ : ثمَّ لقيتُ عبد اللهِ بن سلامٍ ، فحدّثتهُ بمجلسي مع كعبِ الأَحبارِ ، وما حدثتهُ في يوم الجمعةِ ، قال عبد اللهِ بن سلامٍ : قد علمتُ أيَّةَ ساعةٍ هِيَ ، هيَ آخرُ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ ، قال أبو هريرة : وكيفَ تكون آخرُ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ ، وقد قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُصادفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يصلّي ، وتلكَ ساعةٌ لا يُصلَّى فيها ؟ فقال عبد اللهُ بن سلامٍ : ألم يقلْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : من جلسَ مجلِسًا ينتظرُ الصلاة ، فهو في صلاةٍ حتَّى يُصليهَا ؟ قال أبو هريرة : بلى ، قال : فهوَ ذلك .
الراوي
أبو هريرة وعبدالله بن سلام
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 2/553
الحُكم
صحيحصحيح
حديث عليٍّ وعبدِ اللهِ في الصلاةِ بعدَ الجمعةِ ستًا [يعني حديث: قَدِم علينا عبدُ اللهِ، فكان يُصلِّي بعدَ الجُمُعةِ أربعًا، فقَدِم بعدَه عليٌّ، فكان إذا صلَّى الجُمُعةَ صلَّى بعدَها ركعتينِ وأربعًا، فأعجَبَنا قولُ عليٍّ واختَرْناهُ.] .
الراوي
[عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي]
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف على علي
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصَلِّي بَعْدَ الجُمُعةِ ركعتَينِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 2/359
الحُكم
صحيح[ثابت]
إنَّ في الجمعةِ ساعةً لا يوافقُها عبدٌ وَهوَ يصلِّي يسألُ اللَّهَ فيها شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ قالَ وعبدُ اللَّهِ بنُ سلامٍ يذكرُ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ نعَم هيَ آخرُ ساعةٍ قلتُ إنَّما قالَ وَهوَ يصلِّي وليست تلكَ ساعةَ صلاةٍ قالَ أما سمعتَ أو أما بلغَك أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ منِ انتظرَ الصَّلاةَ فَهُوَ في صلاةٍ .
الراوي
أبو هريرة وأبو سعيد الخدري وعبدالله بن سلام
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/169
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج