حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه وصف وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : كان إذا توضأ مسح مأقيه»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أبي أُمامةَ: أنَّه وَصَفَ وُضوءَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: كانَ إذا تَوَضَّأَ مَسَحَ مَأقَيهِ بالماءِ، وقالَ أبو أُمامةَ: الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
سليمان بن حرب
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالأُذُنانِ مِن الرَّأسِ، إنما هو من قول أبي أمامة، فمن قالَ غير هذا فقد بدل. أو كلمة قالها سليمان: أي أخطأ
وَصَفَ وُضوءَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَ ثلاثًا ثلاثًا، ولا أدري كيف ذَكَرَ المَضمَضةَ والاستِنشاقَ؟ وقال: والأُذُنانِ مِن الرَّأسِ، قال: وكان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ المَأقَينِ، وقال بإصبَعَيه، وأرَانا حَمَّادٌ ومَسَحَ مَأقَيه. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22223
الحُكم
صحيحصحيح لغيره دون قوله: "الأذنان من الرأس".
أنَّهُ لمَّا وصفَ وضوءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مسحَ برأسِهِ مرَّةً واحدةً .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/165
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ: عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ في صِفَةِ وُضوءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ توضَّأ فمسحَ أذُنَيهِ بماءٍ غيرِ الَّذي مسحَ به الرَّأسَ [يعني حديث: رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوَضَّأُ، فَأَخَذَ ماءً لِأُذُنَيْهِ خِلافَ الماءِ الَّذي مَسَحَ به رَأْسَهُ.] .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ظاهره الصحة
أنَّهُ دعا بِكوزٍ من ماءٍ، ثمَّ تَوضَّأَ وضوءًا خفيفًا، ثمَّ مسحَ على نعلَيهِ، ثمَّ قالَ: هَكَذا وضوءُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للطَّاهرِ ما لم يُحدِثْ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 309
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنه دعا بكُوزٍ من ماءٍ ثم توضأ وُضُوءًا خفيفًا ثم مسح على نَعْلَيْهِ، ثم قال : هكذا وُضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للطاهِرِ ما لم يُحْدِثْ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 200
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه توضَّأ ثلاثًا ثلاثًا، ثُم مسَح برأسِه، ثُم شرِب فضْلَ وَضوئِه، ثُم قال: مَن سرَّه أنْ ينظُرَ إلى وُضوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلْينظُرْ إلى هذا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1345
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا ، ثمَّ مَسحَ برأسِهِ ، ثمَّ شَرِبَ فَضلَ وضوئِهِ ، ثمَّ قالَ : مَن سرَّهُ أن ينظُرَ إلى وضوءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلينظُرْ إلى هذَا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/342
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ إذا توضَّأَ ونعلاه في قدميهِ مسحَ ظُهورَ قدميه بيديهِ ويقولُ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يصنعُ هكذا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 1/394
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا توضأَ مسح وجهَهُ بطرْفِ ثوبِهِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 7/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن زياد لم يكن بالحافظ
عن عليٍّ رضي اللهُ عنه أنَّه توَضَّأ ثلاثًا ثلاثًا ثم مسَح رأسَه ثم شرِب فضلَ وَضوئِه ثم قال: مَن سرَّه أنْ يَنظُرَ إلى وُضوءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلْيَنظُرْ إلى هذا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/287
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان إذا توضَّأ أدار الماءَ على مِرفقَيهِ . ويُروَى أنه قال بعد ذلك : هذا وُضوءٌ لا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلَّا به .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/27
الحُكم
ضعيففيه القاسم بن محمد بن عبد الله بن عقيل وهو ضعيف ، وهذه [ الزيادة الأخيرة ] غريبة
عن أبي حَيَّةَ بنِ قَيْسٍ، عن عليٍّ: أنَّه توضَّأ ثلاثًا ثلاثًا، ثُم مسَح رأسَه، ثُم شرِب فضْلَ وَضوئِه، ثُم قال: مَن سرَّه أنْ ينظُرَ إلى وُضوءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلْيَنظُرْ إلى هذا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1205
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنه وصفَ وضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم فتمضمضَ مع الاستنشاقِ بماءٍ واحدٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/32
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج