حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن " أول من أخذ نصف العشور من أهل الذمة إذا اتجروا عمر بن الخطاب ، وكان يأخذ من»· 15 نتيجة

الترتيب:
أمَرَني عُمَرُ بنُ الخطَّابِ أنْ آخُذَ مِن نَصارى بنِي تَغْلِبٍ العُشْرَ ، ومِن نَصارى أهلِ الكتابِ نِصْفَ العُشْرِ .
الراوي
زياد بن حدير الأسدي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح عن عمر – بأصح طريق
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللَّهُ عنهُ أن يؤخذُ من أَهلِ الحربِ مثلَ ما يؤخذُ من أَهلِ الذِّمَّةِ يعني تُجَّارَهم .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/727
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ رفعَ إليهِ أنَّ بعضَ عُمَّالِهِ يأخذُ خَمرًا من أَهلِ الذِّمَّةِ عن الجزيةِ فقالَ قاتلَ اللَّهُ فلانًا أما علمَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ قاتلَ اللَّهُ اليَهودَ حُرِّمت عليْهم الشُّحومُ فجمَّلوها وباعوها وأَكلوا أثمانَها ثمَّ قالَ عمرُ ولُّوهم بيعَها وخذوا منهم أثمانَها .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 29/319
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه اشتَرَطَ على أهلِ الذِّمَّةِ: إنْ قُتِلَ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ بأرضِكم فعليكم الدِّيَةُ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين.
أوَّلُ من يصافِحُهُ الحقُّ عمرُ بنُ الخطاب ثلاثَ مرَّاتٍ وأول من يأخذُ بيدِهِ فيدخلُهُ الجنَّةَ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/197
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ جَعَلَ على الغَنيِّ مِن أهلِ الذِّمَّةِ ثَمانيةً وأربَعينَ، وعلى الوسَطِ أربَعةً وعِشرينَ، وعلى الفقيرِ اثنَي عَشَرَ دِرهَمًا .
الراوي
أبو مجلز
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18534
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
"إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارى، وليس على المُسلِمينَ عُشورٌ"، تَرجَمَ عليه عُشور أهْلِ الذِّمَّةِ إذا اخْتَلَفوا في التِّجاراتِ. .
الراوي
جد حرب بن عبيد الله بن عمير
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف، ولا أعلمه من طريق يحتج به
بعثني أنسُ بنُ مالكٍ على الأبلةِ فأخرج إليَّ كتابًا من عمرَ بنِ الخطابِ : خذ من المسلمين من كلِّ أربعين درهمًا درهمًا ومن أهلِ الذمَّةِ من كلِّ عشرين درهمًا درهمًا وممن لا ذمةَ له من كلِّ عشرةِ دراهمَ درهمًا .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح إسناداً
بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ معاذَ بنَ جبلٍ إلى اليمنِ وأمره أن يأخذَ من كلِّ حالِمٍ وحالمةٍ من أهلِ الذِّمَّةِ دينارًا أو قيمتَه من المعافرِ .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لم يكنْ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه أَخَذَ الجِزيةَ منَ المجوسِ حتى شَهِدَ عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَخَذَها من أهلِ هَجَرَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2026
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معاذَ بنَ جبلٍ إلى اليمنِ فأمره أن يأخذَ من كلِّ حالمٍ أو حالمةٍ من أهلِ الذمةِ دينارًا أو قيمتَه معافِريٍّ .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عُمرَ بنَ الخطابِ قال ما أدري ما أصنعُ بالمجوسِ أهلِ الذمةِ فقال عبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ سنتُهمْ سنةُ أهلِ الكتابِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 2/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ جعَلَ نصفَ صاعٍ من بُرٍّ مكانَ الصاعِ من هذه الأشياءِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/18
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال : ما أدري ما أصنعُ بالمجوسِ أهلِ الذمةِ ، فقال عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : سُنَّتُهم سُنَّةُ أهلِ الكتابِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/617
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وروي من أوجه متصلة لكن في إسناده من يجهل حاله
كنت كاتبا لجُزْءِ بن معاويةَ على المناذرِ فقدمَ علينا كتاب عمرَ بن الخطاب أن عبد الرحمن بن عوفٍ أخبرنِي أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخَذَ من المجوسِ أهلِ هجرٍ الجزيةَ فخذْ من مجوسِ من قبلكَ الجزيةَ .
الراوي
بجالة بن عبدة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج لا يحتج به

لا مزيد من النتائج