حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أباها ذهب بها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فمسح بيده عليها وبارك عليها»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ امرأةً قال في حديثِ أبانٍ من جهينةَ أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت إنَّها زنت وهي حُبلَى فدعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وليًّا لها فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسِنْ إليها ، فإذا وضعت فجِئْ بها . فلمَّا أن وضعت جاء بها ، فأمر بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فشكت عليها ثيابَها ، ثمَّ أمر بها فرُجِمت ، ثمَّ أمرهم فصلَّوْا عليها . فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ ، تُصلِّي عليها وقد زنت ؟ قال : والَّذي نفسي بيدِه ! لقد تابت توبةً ، لو قُسِّمت بين سبعين من أهلِ المدينةِ لوسِعتهم ، وهل وجدت أفضلَ من أن جادت بنفسِها .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4440
الحُكم
صحيحصحيح
أحسِنْ إليها، فإذا وضَعَت فجِئْ بها، فلما أن وضعت جاء بها، فأمر بها النَّبُيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فشُكَّت عليها ثيابَها، ثمَّ أمر بها فرُجِمَت، ثمَّ أمرهم فصَلَّوا عليها، فقال عمر: يا رسول اللهِ، تصلِّي عليها وقد زَنَت؟! قال: والذي نفسي بيَدِه، لقد تابت توبةً لو قُسِمَت بين سبعينَ مِن أهلِ المدينةِ لَوَسِعَتْهم، وهل وجَدْتَ أفضَلَ مِن أن جادت بنَفْسِها .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إنَّ امرأةً من جُهينةَ أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَتْ : إنَّها زنَتْ وهي حُبلى ، فدعا وليًّا لها فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أحسِنْ إليها فإذا وضعَتْهُ فجِئني بها ، فلمَّا أنْ وضعَتْ جاءَهُ بها فأمرَ بها النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فشُدَّتْ عليْها ثيابُها ثم أمرَ بها فرُجِمَتْ ثم أمرَهم أن يُصلوا عليْها ، فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ أنُصلِّي عليْها وقد زنَتْ ؟ فقال : والذي نَفسي بيدِهِ لقد تابَتْ توبةً لو قسِّمَتْ بين سبعينَ من أهلِ المدينةِ لوسعَتْهم ، وهل وجَدْتَ أكثرَ من أن جادَتْ بنفسْها للهِ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/129
الحُكم
صحيحصحيح
حديث الجُهَنيَّةِ الَّتي أقرَّت بالزِّنا [يعني حديث: أنَّ امرأةً قال في حديثِ أبانٍ من جهينةَ أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت إنَّها زنت وهي حُبلَى فدعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وليًّا لها فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسِنْ إليها، فإذا وضعت فجِئْ بها. فلمَّا أن وضعت جاء بها، فأمر بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فشكت عليها ثيابَها، ثمَّ أمر بها فرُجِمت، ثمَّ أمرهم فصلَّوْا عليها. فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ، تُصلِّي عليها وقد زنت ؟ قال : والَّذي نفسي بيدِه ! لقد تابت توبةً، لو قُسِّمت بين سبعين من أهلِ المدينةِ لوسِعتهم ، وهل وجدت أفضلَ من أن جادت بنفسِها] .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 12/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي حُبلى منَ الزِّنا، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أصَبتُ حَدًّا فأقِمْه علَيَّ، فدَعا وَليَّها، فقال: أحسِنْ إليها، فإذا وضَعَتْ ما في بَطنِها فأْتِني بها، ففعَلَ، فأمَرَ بها النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فشُدَّتْ -أو شُكَّتْ- ثِيابُها عليها، ثُمَّ أمَرَ بها فرُجِمَتْ، ثُمَّ صَلَّى عليها، فقيلَ له: رجَمتَها ثُمَّ تُصلِّي عليها؟ فقال: والذي نَفْسي بيَدِه، لقد تابتْ تَوبةً لو تابَها سَبعونَ مُذنِبًا لوَسِعَتْهم، وهل وَجَدتَ أفضَلَ من أنْ جادتْ بنَفْسِها. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3160
الحُكم
صحيحصحيح
لَمَّا نزَلتْ آيةُ التَّيمُّمِ ، ضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِه على الأرضِ ، فمسحَ بِها وجهَه ، وضربَ بيدِه الأُخرى ضربةً أُخرى ، فمسحَ بِها كفَّيهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تعليقة على العلل · 68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حريش بن الخريت قال البخاري فيه نظر وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال الدارقطني يعتبر به
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ اكتب لي بكذا وكذا لأرضٍ من الشامِ لم يظهر عليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينئذٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألا تسمعون ما يقولُ هذا فقال أبو ثعلبةَ والذي نفسي بيدِه ليظهرنَّ عليها قال فكتبَ لي بها .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/10
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، اكتُبْ لي بأرضِ كذا وكذا بالشَّامِ، لم يَظهَرْ عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينئذٍ. فقال: ألَا تَسمَعونَ ما يقولُ هذا؟ فقال أبو ثَعلَبةَ: والذي نَفْسي بيَدِه، لنَظهَرَنَّ عليها! فكتبَ له بها. .
الراوي
أبو ثعلبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/569
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
هاجَر أبي صفوانُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فبايَعَه على الإسلامِ فمدَّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يدَه فمسَح عليها فقال له صفوانُ إنِّي أُحِبُّك يا رسولَ اللهِ فقال له رسول اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم المرءُ مع مَن أحبَّ .
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/284
الحُكم
ضعيففيه موسى بن ميمون المرائي وهو ضعيف‏‏
أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منزلَنا مع أبي فقام أبي إلى قطيفةٍ لنا قليلةِ الخملِ فجمَعها بيدِه ثم ألقاها للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقعد عليها ثم قال أبي لأُمِي هل عندكِ شيءٌ تُطعمِينا فقالت نعم شيءٌ من حَيسٍ قال فقرَّبتْه إليهما فأكلا ثم دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم التفت إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا غلامٌ فمسح بيدِه على رأسي ثم قال يعيشُ هذا الغلامُ قرْنًا .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن مروان أظن أنه مجهول
هاجَر أبي صَفْوانُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالمدينةِ فبايَعه على الإسلامِ فمدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليه يدَه فمسَح عليها فقال له صَفْوانُ إنِّي أُحبُّكَ يا رسولَ اللهِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَرْءُ مع مَن أحَبَّ .
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن صفوان إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ميمون عن أبيه
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذبَح أُضْحِيَتَه بيَدِه وكبَّر عليها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/733
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان بن يزيد تفرد به واختلف فيه
أقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن بئرِ جَمَلٍ، إمَّا مِن غائِطٍ وإمَّا مِن بَولٍ، فسَلَّمتُ عليه، فلم يَرُدَّ عليَّ السَّلامَ، وضَرَب الحائِطَ بيَدِه ضَربةً فمَسَحَ بها وجهَه، ثُمَّ ضَرَبَ أُخرى فمَسَحَ بها ذِراعَيه إلى المِرفَقَينِ، ثُمَّ رَدَّ عليَّ السَّلامَ .
الراوي
أبو جهيم
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو عصمة وخارجة متكلم فيهما.
أقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن بئرِ جَمَلٍ إمَّا مِن غائِطٍ وإمَّا مِن بَولٍ فسَلَّمتُ عليه، فلم يَرُدَّ عليَّ السَّلامَ، وضَرَب الحائِطَ بيَدِه ضَربةً فمَسَحَ بها وجهَه، ثُمَّ ضَرَبَ أُخرى فمَسَحَ بها ذِراعَيه إلى المِرفَقَينِ، ثُمَّ رَدَّ عليَّ السَّلامَ .
الراوي
أبو جهيم
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كاتب الليث وهو مطعون فيه.

لا مزيد من النتائج