حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أباها زوجها وهي ثيب وهي كارهة ، فأتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فرد نكاحها»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أبَاهَا زَوَّجَهَا وهيَ ثَيِّبٌ ، فكرهَتْ ذلكَ ، فأَتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فَرَدَّ نِكَاحَهَا .
الراوي
خنساء بنت خذام الأنصارية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 16/924
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق [آخر]
عَن خَنساءَ بنتِ خِذامٍ الأنصاريَّةِ: أنَّ أباها زَوَّجَها وهي ثَيِّبٌ، فكَرِهَت ذلك، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَدَّ نِكاحَها. .
الراوي
خنساء بنت خذام الأنصارية
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6945
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّها كانَتْ بِكْرًا، [عن خَنْساءَ بِنْتِ خِدامٍ: أنَّ أباها زَوَّجَها وهي ثَيِّبٌ فكَرِهَتْ ذلك، فأَتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَدَّ نِكاحَها]. .
الراوي
خنساء بنت خدام
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 144
الحُكم
صحيحالصحيح أنها كانت ثيبا
أنْكَحَ حِذَامٌ ابنتَهُ وهِيَ كارِهَةٌ رَجُلًا وَهِيَ ثَيِّبٌ فأتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَرَدَّ نِكَاحَهَا .
الراوي
عبدالرحمن ومجمع ابنا يزيد بن جارية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
قصَّةُ الخنساءِ: ورَدُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِكاحَها حتَّى تزوَّجَت أبا لُبابةَ. [يعني حديثَ: عن خَنساءِ بنتِ خِذامٍ الأنصاريَّةِ: أنَّ أباها زوَّجها وهي ثيِّبٌ، فكرِهَت ذلك، فأتَت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «فردَّ نِكاحَه»]. .
الراوي
عبد الرحمن بن يزيد بن جارية، ومجمع بن يزيد بن جارية
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4128
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ، وعبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، ومالِكٍ، وأبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، ومكحولٍ، ثُمَّ قال]: الصَّوابُ: عن عبدِ الرَّحمنِ ومُجمِّعٍ؛ ابنَي يَزيدَ. والمحفوظُ عن القاسِمِ ما قاله عليُّ بنُ مُسهِرٍ ومَن تابَعه، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عنه. [أي: عليُّ بنُ مُسهِرٍ، ويزيدُ بنُ هارونَ، وعبدُ الأعلى بنُ عبدِ الأعلى، وسُفيانُ بنُ عُيَينةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ ومُجمِّعٍ؛ ابنَي يَزيدَ بنِ جاريةَ]. ورواه أبو حَنيفةَ عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، فوهِم فيه على عبدِ العزيزِ؛ رواه عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، (والصَّحيحُ عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، والصَّحيحُ عن أبي سَلَمةَ مُرسَل) والمُرسَلُ في حديثِ سَلَمةَ بنِ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ أصَحُّ.
أنَّ أباها زوَّجَها وهيَ ثيِّبٌ فكرِهت ذلكَ فجاءت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرت لهُ فردَّ نكاحَها .
الراوي
خنساء بنت خدام الأنصارية
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 3/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ أباها زَوَّجَها وهيَ ثَيِّبٌ، فكَرِهَت ذلك، فأتَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرَدَّ نِكاحَه. .
الراوي
خنساء بنت خذام الأنصارية
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5138
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن خنساءِ بنتِ خدامِ الأنصاريةِ أنَّ أباها زوَّجها وهي ثيِّبٌ فكرهت ذلك فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فردَّ نكاحَه .
الراوي
خنساء بنت خذام
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
أنَّ أباها زَوَّجَها وهي ثَيِّبٌ فكَرِهَت ذلك، فجاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكَرَت ذلك له، فرَدَّ نِكاحَها .
الراوي
خنساء بنت خذام الأنصارية
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ أباها زَوَّجَها وَهيَ ثيِّبٌ فَكَرِهَت ذلِكَ فجاءَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكَرتْ ذلِكَ لَهُ فردَّ نِكاحَها .
الراوي
خنساء بنت خذام الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2101
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أباها زوَّجَها ، وَهيَ ثيِّبٌ ، فَكَرِهَت ذلِكَ، فأتَتْ رسولَ اللَّهِ فردَّ نِكاحَهُ .
الراوي
خنساء بنت خذام الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3268
الحُكم
صحيحصحيح
أن جاريةً بكرًا زوَّجها أبوها وهي كارهةٌ ، فأتت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهةٌ ، فخيَّرها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 8/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
إنَّ جاريةً بِكرًا زوَّجَها أبوها وَهيَ كارِهةٌ فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرتْ أنَّ أباها زوَّجَها وَهيَ كارِهةٌ فخيَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/619
الحُكم
ضعيفلا يصح
عَن خَنساءَ بِنتِ خِدامٍ الأنْصاريَّةِ أنَّ أباها زَوَّجَها وهي ثيِّبٌ فكَرِهَت ذلك فجاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكرت ذلك له فَرَدَّ نِكاحَها .
الراوي
خنساء بنت خذام الأنصارية
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 19/318
الحُكم
صحيحصحيح مجتمع على صحته
الحديث الذي رُوِيَ في البكرُ في مثلِ هذه القصةِ [ أي : قِصّةِ المرأةِ التي زوّجها أبوها وهي كارهةٌ فأتتِ النبي صلى الله عليه وسلم فردّ نكاحَها ] .
الراوي
عكرمة والمهاجر بن عكرمة وعطاء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنما يروى مرسلاً من عدة روايات ومن وصلها فقد وهم

لا مزيد من النتائج