حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أباه أوصى عند موته ، فقال : " بني اتقوا الله ، وسودوا أكبركم فإن القوم إذا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن قَيسِ بنِ عاصِمٍ، أنَّه أوصى ولَدَه عِندَ مَوتِه، قال: «اتَّقوا اللهَ عَزَّ وجَلَّ، وسَوِّدوا أكبَرَكُم؛ فإنَّ القَومَ إذا سَوَّدوا أكبَرَهم خَلَفوا أباهُم، فذَكَرَ الحَديثَ، وإذا مُتُّ فلا تَنوحوا عليَّ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَم يُنَحْ عليه» .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20612
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده محتمل للتحسين
أنَّ أباهُ أوْصَى عندَ موتِهِ بَنِيهِ فقال اتَّقُوا اللهَ وسَوِّدُوا أكبرُكُمْ فإنَّ القومَ إذا سَوَّدُوا أَكْبَرَهُمْ خَلَفُوا أباهُمْ وإذا سَوَّدُوا أَصْغَرَهُمْ أَزْرَى بِهمْ ذلكَ في أَكْفَائِهِمْ وعليكُمْ بِالمالِ واصْطِناعِهِ فإنَّهُ مَنْبَهَةٌ لِلْكَرِيمِ ويُسْتَغْنَى بهِ عَنِ اللَّئِيمِ وإِيَّاكُمْ ومَسْأَلَةَ الناسِ فإنَّها من آخِرِ كَسْبِ الرجلِ وإذا مُتُّ فلا تَنُوحُوا فإنَّهُ لمْ يُنَحْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإذا مُتُّ فَادْفِنُونِي بِأَرْضٍ لا يَشْعُرُ بِدَفْنِي بَكْرُ بْنُ وائِلٍ فإني كُنْتُ أُغَافِلُهُمْ في الجاهليةِ .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 277
الحُكم
صحيححسن الإسناد
أنَّه أوصَى ولدَه عند موتِه فقال : يا بنيَّ اتَّقوا اللهَ ، وسوِّدوا أكبرَكم ، فإنَّ القومَ إذا سُوِّد أكبرُهم خلَفوا أباهم ، وإذا سوَّدوا أصغرَهم أزرَى ذلك بهم في أكفائِهم ، وعليكم بالمالِ واصطناعِه ، فإنَّ فيه مُنبهةً للكريمِ ، ويُستغنَى به عن اللَّئيمِ ، وإذا متُّ فلا تنُوحوا عليَّ ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُنَحْ عليه ، وإذا متُّ فادفِنوني بأرضٍ لا تعلمُ بمدفني بكرُ بنُ وائلٍ ، فإنِّي كنتُ أُغاوِلُهم في الجاهليَّةِ .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/208
الحُكم
ضعيفلا يصح
إنَّ قيسَ بنَ عاصمٍ أوصى بنيَّه عندَ موتِه : أوصيكم بتقوى اللهِ ، وسوِّدوا أكبرَكم ، فإنَّ القومَ إذا سوَّدوا أكبرَهم خَلَفوا آباءَهم ، وإذا سوَّدوا أصغرَهم أُزرِيَ بهم في أكْفائِهم ، وعليكم باصطِناعِ المالِ ، فإنَّه منبهةٌ للكريمِ ، ويُستَغنى به عنِ اللئيمِ ، وإيَّاكم والمسألةَ ، فإنَّها آخرُ كسبِ الرجلِ ، ولا تنوحوا عليَّ ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُنَحْ عليه ، وادفِنوني حيث لا يَراني بكرُ بنُ وائلٍ ، فإني كنتُ أغادرُهم في الجاهليةِ .
الراوي
حكيم بن قيس بن عاصم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/418
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن عَبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ أنَّه أوْصى بذلك عِندَ مَوتِه. [أيْ أوصى أنْ: "لا تُتبَعَ الجِنازةُ بصَوتٍ ولا نارٍ".] .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5/82
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أوصى عند موتِه بالصلاةِ وما ملَكتْ أيمانُكم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
شرح علل الترمذي · 2/632
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[وهم سليمان التيمي فيه وهو عن سفينة
عن أبي موسى الأشعريِّ أنَّه أوْصى بذلك عِندَ مَوتِه. [أيْ أوصى أنْ: "لا تُتبَعَ الجِنازةُ بصَوتٍ ولا نارٍ".] .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5/82
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أوصى عِندَ مَوتِه فأعتَقَ سِتَّةَ مَملوكينَ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1668
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رجلًا مِنَ الأنصارِ أوصى عندَ موتِهِ ، فأعتقَ ستَّةَ مَماليكَ ليسَ لَهُ مالٌ غيرَهُم ، أو قالَ : أعتقَ عندَ موتِهِ ستَّةَ مماليكَ ليسَ لَهُ شيءٌ غيرَهُم ، فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ فيهِ قولًا شديدًا ، ثمَّ دعاهم فجزَّأَهُم ثلاثةَ أجزاءٍ ، فأقرَعَ بينَهُم فأعتقَ اثنينِ ، وأرقَّ أربعةً .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
اختلاف الحديث · 10/301
الحُكم
صحيحثابت
أوصَى عندَ موتِه عليهِ الصلاةُ والسلامُ بإخراجِ المشركين من الجزيرةِ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 285/3
الحُكم
صحيحصحيح
أَوصى رجلٌ بدنانيرَ في سبيلِ اللهِ فسُئِلَ أبو الدَّرداءِ فحدَّث عن النبيِّ قال إنَّ مثلَ الذي يعتِقُ ويتصدَّقُ عند موتِه مثلُ الذي يهدي بعد ما شبع .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 2042
الحُكم
ضعيفضعيف
عن قَيْسِ بنِ عَاصِمٍ أنَّهُ أوْصَى بَنِيهِ عندَ موتِهِ : أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ . . فذكرَ الحَدِيثَ ، وفيهِ : وإِيَّاكُمْ والمسألةَ ، فإنَّها آخِرُ كَسْبِ الرجلِ .
الراوي
حكيم بن قيس بن عاصم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد، وهو موقوف
عنْ حَكيمِ بنِ قَيسِ بنِ عاصِمٍ، عنْ أبيه: أنَّه أوصاهُم عِندَ مَوتِه، فقالَ: إذا أنا مِتُّ فلا تَنوحوا عَلَيَّ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يُنَحْ عليه. .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1427
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن عُميرِ بنِ حبيبِ بنِ خماشةَ وكان قد أدرَك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ احتلامِه أنَّه أوصى ولدَه فقال يا بَنَيَّ إيَّاكم ومجالسةَ السُّفهاءِ فإنَّ مجالستَهم داءٌ مَن يحلُمْ عن السَّفيهِ يُسَرَّ ومَن يُجِبْه يندَمْ ومَن لا يرضى بالقليلِ ممَّا يأتي به السَّفيهُ يرضى بالكثيرِ .
الراوي
[أبو جعفر الخطمي]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أوصَى رجُلٌ بدَنانيرَ في سبيلِ اللَّهِ فسُئِلَ أبو الدَّرداءِ فحَدَّثَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ مثَلُ الَّذي يُعتِقُ ، أو يتصدَّقُ عندَ موتِهِ ، مَثلُ الَّذي يُهْدي بعدَ ما يشبَعُ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 3616
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج