حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أباه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في خراج الحجام ، فأبى أن يأذن له»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أباه استأذَن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في خَراجِ الحجَّامِ فأبى أنْ يأذَنَ له فلم يزَلْ به حتَّى قال: ( أطعِمْه رقيقَك واعلِفْه ناضِحَك )
الراوي
ابن محيصة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ أباه استأذَن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في خَراجِ الحجَّامِ فأبى أنْ يأذَنَ له فلم يزَلْ به حتَّى قال: ( أطعِمْه رقيقَك واعلِفْه ناضِحَك ) .
الراوي
محيصة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5154
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ تميمًا الدَّاريَّ استأذنَ عمرَ رضي اللهُ عنهُ في القصصِ فأبَى أن يأذنَ لهُ ثمَّ استأذنَهُ فأبَى أن يأذنَ لهُ ثمَّ استأذنَهُ فقالَ إن شِئتَ وأشارَ بيدِه – يعني الذَّبحَ .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
العراقي
المصدر
الباعث على الخلاص · 5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
أن تميمًا الداريَّ استأذن عمرَ في القصصِ فأبَى أن يأذنَ له ثم استأذنه فأبَى أن يأذنَ له ثم استأذنَه فقال إن شئتَ وأشار بيدِه يعني الذبحَ .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/194
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن عمرو بن دينار لم يسمع من عمر‏‏
أنَّ تميمًا الداريَّ استأذنَ عُمرَ في القصصِ فأَبى أنْ يأذنَ لهُ ، ثُمَّ استأذنَهُ فقال : إنْ شِئتَ ، وأشارَ بيدِهِ يَعني الذبحَ .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أن أعرابيا قعدَ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم واستحسنَ كلامهُ فاستأذنهُ في أن يُقبلَ وجههُ ، فأذنَ لهُ ، ثم استأذنَ أن يقبلَ يدهُ . فأذنَ لهُ ، ثم استأذنَ في أن يسجدَ لهُ ، فلم يأذنْ لهُ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1421
الحُكم
ضعيفمن رواية حبان بن علي العنزي وهو ضعيف، عن صالح بن حيان وهو ضعيف، وتابعه تميم بن عبد المؤمن
أن أبًاه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من يهود فاستنظره جابر فأبى فكلم جابر النبي صلى الله عليه وسلم أن يشفع له إليه فجاء رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وكلم اليهودي ليأخذ ثمر نخله بًالذي له عليه فأبى عليه وكلمه رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أن ينظره فأبى وساق الحديث .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2884
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنه استأذن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إجارةِ الحَجَّامِ، فنهاه عنها، فلم يزَلْ يسألُه ويستأذِنُه حتى أمره أنِ اعلِفْه ناضِحَك ورَقيقَك .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّه اسْتَأذَنَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في إجارةِ الحَجَّامِ فنَهاه عنها، فلم يَزَلْ يَسأَلُه ويَسْتأذِنُه حتَّى أمَرَه: أن اعْلِفْه ناضِحَك ورَقيقَك. .
الراوي
سعد بن محيصة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن محيصة هو حرام بن سعد بن محيصة، ينسب تارة إلى جده، وليس لسعد صحبة
أنَّهُ استأذنَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في إجارةِ الحجَّامِ فنَهاهُ عنها فلَم يزل يسألُهُ ويستأذنُهُ ، حتَّى أمرَهُ أن اعلفه ناضحَكَ ورقيقَكَ .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3422
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه استَأذَنَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في إجارةِ الحَجَّامِ، فنَهاه عنها، فلم يَزَلْ يَسألُه ويَستَأذِنُه حتى أمَرَه أنِ اعلِفْه ناضِحَكَ ورَقيقَكَ. .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3422
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه استَأْذَنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في إجارةِ الحَجَّامِ، فنَهاهُ عنها، فلم يَزَلْ يَسألُه فيها حتى قال له: اعْلِفْه ناضِحَكَ، وأطْعِمْه رَقيقَكَ. .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23690
الحُكم
صحيحإسناده متصل صحيح إن كان ابن محيصة -وهو حرام بن سعد أو ساعدة ابن محيصة، وقد ينسب إلى جده- سمع من جده محيصة
أنَّهُ استأذنَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في كتابةِ العِلمِ، فلم يأذَن لَهُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن زيد المدني فيه مقال
أنَّهُ استأذنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أُجْرَةِ الحجَّامِ فنهاهُ وكان لهُ مولى حجَّامًا فلم يَزَلْ يسألُهُ ويستأذنُهُ حتى قال آخرًا : اعلفْهُ ناضحكَ وأَطْعِمْهُ رقيقكَ .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/403
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج