«أن أباه خصى بغلا له»· 15 نتيجة

أنَّ ابنَ سندٍ تزوَّج امرأةً وهو خَصِيٌّ فقال له عمرُ : أَعْلَمْتَها ؟ قال : لا . قال : أَعْلِمْها ثم خيَّرها .

عن ميمونةَ بنتِ بَحْدَلٍ الكِلابيَّةِ أنَّ معاويةَ دخل عليها ومعه خصِيٌّ فتقنَّعَتْ منه فقال هو خصِيٌّ فقالت يا معاويةُ أترَى أنَّ المُثلةَ به تُحلُّ ما حرَّم اللهُ .

أنَّ عُثمانَ بنَ مَظعونٍ أرادَ أنْ يَختَصيَ، ويَسيحَ في الأرضِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أليس لك فيَّ أُسْوةٌ حَسنةٌ، وليس مِن أُمَّتي مَنِ اختَصى -أو خَصى. .

قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد خَصى غُلامًا له، فأعتَقَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمُثْلَةِ. .

أتأذَنُ لنا أن نختصيَ ؟ فقال : لا ، خَصيُ أمتي الصلاةُ والصيامُ .

مَن مُثِّلَ به، أو حُرِّقَ بالنارِ، فهو حُرٌّ، وهو مَولى اللهِ ورَسولِه. قال: فأُتيَ برَجُلٍ قد خُصيَ -يُقالُ له: سَندَرٌ- فأعتَقَه. .

جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعودُني ليس براكِبٍ بَغلًا ولا بِرذَونًا .

إنَّ زِنْباعًا خصى عبدًا لَه وجَدَع أُذنَيْه وأَنفَه فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: مَن مُثِّل بِه أو حُرِّق بالنَّارِ فهوَ حُرٌّ، وهوَ مَولى اللهِ ورَسولِه. ثُمَّ أَعتَقَه عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ. .

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رُفع إليه خَصيٌّ تزوَّج امرأةً ولم يُعلِمْها ففرَّق بينهما .

أنَّ عثمانَ بنَ مظعونٍ أرادَ أن يَخْتَصِيَ ويَسيحَ في الأرضِ ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أليسَ لكَ فيَّ أُسوةٌ حسنةٌ ؟ فأنا آتِي النساءَ ، وآكلُ اللحمَ ، وأصومُ وأُفطرُ ، إنَّ خِصَاءَ أمتي الصيامُ ، وليسَ من أمتي من خَصَى ، أو اخْتَصَى .

لا خصْيَ في الإسلامِ ولا كنيسةَ .

عن سلَمةَ بنِ رَوحِ بنِ زِنْباعٍ عن جَدِّه، أنَّه قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد خَصى غُلامًا له، فأعتَقَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمُثْلةِ. .

ألا أحمِلُ لَكَ حِمارًا على فرَسٍ فتُنتَجَ لَكَ بَغلًا فتَركَبَها؟ قال: «إنَّما يَفعَلُ ذلك الذينَ لا يَعلَمونَ» .

مَن خصى عبدَهُ خَصيناهُ، [ومَن جدَّعَ عبدَهُ جدَّعناهُ] .

مَن خصى عبدَهُ خَصيناهُ ، ومَن جدَّعَ عبدَهُ جدَّعناهُ .