«أن أباه كان يحصب في شعب الخوز»· 15 نتيجة

عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَحصِبُ مَن يَفعَلُه في المسجدِ [يعني الاضطجاعَ بعدَ سُنَّةِ الفجرِ]. .

عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يحصِبُ من يفعلُهُ [أي الاضطجاعِ بعدَ رَكعتيِ الفجر]ِ .

لا تُساكِنوا الأنباطَ في بلادِهم ، ولا تُناكحوا الخوزَ ، فإنَّ لهم أصولًا تدعوهم إلى غيرِ الوفاءِ .

لا تُساكِنوا الأنباطَ في بلادِهم ، ولا تُناكِحُوا الخُوزَ ؛ فإنَّ لهم أصولًا تدعوهم إلى غيرِ الوفاءِ .

لا تُساكنوا النِّبْطَ ولا تُناكِحوا الخوزَ فإنَّ لهم أرحامًا تدعو إلى غيرِ وفاءٍ .

اتْرُكوا التُّركَ [ولا تجاوِروا الأنباطَ في بلادِهم؛ فإنَّهم آفةُ الدِّينِ، فإذا أدَّوا الجِزيةَ فأذِلُّوهم، فإذا أظهروا الإسلامَ وقرؤوا القرآنَ وتعَلَّموا العَربيَّةَ واحتَبَوا في المجالسِ وراجَعوا الرِّجالَ الكلامَ، فالهَربَ الهَربَ مِن بلادِهم،]ولا تَناكَحوا الخوزَ؛ فإنَّ لَهُم أصلًا يَدعوهُم إلى الغَدرِ. [ولو كان هذا الدِّينُ مُعَلَّقًا بالثُّرَيَّا لتناوَلَه قومٌ مِن أبناءِ فارِسَ] .

تاركِوا التُّركَ ما تركوكم ولا تجاوِروا الأنباطَ في بلادِهم؛ فإنَّهم آفةُ الدِّينِ، فإذا أدَّوا الجِزيةَ فأذِلُّوهم، فإذا أظهروا الإسلامَ وقرؤوا القرآنَ وتعَلَّموا العَربيَّةَ واحتَبَوا في المجالسِ وراجَعوا الرِّجالَ الكلامَ، فالهَربَ الهَربَ مِن بلادِهم، ولا تُناكِحوا الخوزَ؛ فإنَّ لهم أصلًا يدعوهم إلى غيرِ الوفاءِ، ولو كان هذا الدِّينُ مُعَلَّقًا بالثُّرَيَّا لتناوَلَه قومٌ مِن أبناءِ فارِسَ .

أنَّ أباهُ كانَ يقرأُ في صلاةِ المغربِ بنحوِ ما تقرَأون وَالْعَادِيَاتِ ونحوِها منَ السُّور .

أنَّ أباهُ كان يَقرَأُ في صلاةِ المغربِ بنحوِ ما تَقرَؤونَ {وَالْعَادِيَاتِ} ونحوَها مِن السُّوَرِ. .

أخبرَني سالمٌ أن أباهُ كان يَمشي أمامَ الجنازةِ .

أنَّ أباهُ حدَّثَه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا خاف قومًا، قال: اللَّهمَّ إنَّا نَجعَلُك في نُحورِهم، ونعوذُ بك مِن شُرورِهم. .

مَنْ أحبَّ أنْ يَصِلَ أباهُ في قبرِهِ ؛ فَلْيَصِلْ إِخْوَانَ أَبيهِ بعدَهُ . وإنَّهُ كان بين أبي عمرَ ، وبينَ أَبيكَ إِخَاءٌ ووُدٌّ ، فَأَحْبَبْتُ أنْ أَصِلَ ذَاكَ .

نُهينا أن يَبيعَ حاضِرٌ لبادٍ، وإن كان أخاه أو أباه. .

نُهينا أن يبيعَ حاضرٌ لبادٍ وإن كان أخاهُ أو أباهُ .

نُهينا أن يبيعَ حاضرٌ لبادٍ، وإن كانَ أباهُ أَو أخاهُ .