«أن أبا أمامة أصابه وجع يسميه أهل المدينة الذبح ، فقال رسول الله - صلى الله عليه»· 16 نتيجة

أنَّ أبا أمامةَ أصابَه وجعٌ يُسمِّيهِ أهلُ المدينةِ الذبحُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا بُلِينَ ولا بَلَغْنَ في أبي أمامةَ عذرًا قال فكواهُ بيدِه فمات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ميتةُ سوءٍ لليهودِ يقول ألا دفع عن صاحبِه ولا أملكُ له ولا لنفسي من اللهِ شيئًا

أنَّ أبا أُمامةَ أصابَه وجَعٌ يُسَمِّيه أهلُ المَدينةِ الذَّبحَ، فكَواه رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم بيَدِه. .

أن أبا أمامة أصابه وجع يسميه أهل المدينة الذبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بلين ولا بلغن في أبي أمامة عذرا قال فكواه بيده فماتفقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لأُبلِغَنَّ أو لأُبلِيَنَّ في أبي أُمامةَ عُذرًا. فكَواه بيَدِه، فمات، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مِيتةُ سُوءٍ لليَهودِ؛ يَقولونَ: هَلَّا دفَعَ عن صاحبِه. ولا أملِكُ له ولا لنَفْسي مِن اللهِ شيئًا. .

أنَّ جَدَّه -أسعَدَ بنَ زُرارةَ- أصابَه وَجعُ الذَّبحِ في حَلقِه. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لأُبلِغَنَّ أو لأُبلِيَنَّ في أبي أُمامةَ عُذرًا. فكَواه بيَدِه، فمات، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مِيتةُ سُوءٍ لليَهودِ؛ يَقولونَ: هَلَّا دفَعَ عن صاحبِه. ولا أملِكُ له ولا لنَفْسي مِن اللهِ شيئًا. .

عنْ مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ زُرارةَ، قالَ: سَمِعْتُ عمِّي -وما رَأيتُ أحدًا مِنَّا به [شَبِيهًا] يُحدِّثُ أنَّ سَعدَ بنَ زُرارةَ أخَذَهُ وجَعٌ -وتُسَمِّيهِ أهْلُ المدينةِ الذِّبْحَ- فكَواهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فماتَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَيِّتُ سُوءٍ، ليَهودُ ليَقولونَ: لولَا دَفَعَ عنْ صاحبِهِ، ولا أملِكُ له، ولا شيئًا لنَفْسِي. .

دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أسعدَ بنِ زرارةَ يعودُه من وجعٍ أصابه من الشوكةِ وكواه على عاتقِه فمات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شرُّ ميتٍ لليهودِ يقولون قد داواه صاحبُه فلم ينفعْه .

دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أَسعَدَ بنِ زُرارةَ يَعودُه [من وجعٍ أصابه من الشوكةِ وكواه على عاتقِه فمات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شرُّ ميتٍ لليهودِ يقولون قد داواه صاحبُه فلم ينفعْه] .

[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصابَه وجَعٌ في رِجله فمَرَّ ببَقلةِ الحَمقاءِ فوضَعَ قدَمَه عليها] .

سَمِعتُ أبا الجَعدِ يُحدِّثُ -قال هاشمٌ في حديثِه: أبو الجَعدِ مَولًى لبَني ضُبَيعةَ- عن أبي أُمامةَ، أنَّ رَجُلًا مِن أهلِ الصُّفَّةِ تُوُفِّيَ وتَرَكَ دينارًا، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له: كَيَّةٌ، قال: ثُمَّ تُوُفِّيَ آخَرُ فتَرَكَ دينارَينِ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كَيَّتانِ. .

أنَّ أبا أُمامةَ دَخَلَ على خالدِ بنِ يَزيدَ، فأَلقى له وِسادةً، فظَنَّ أبو أُمامةَ أنَّها حَريرٌ؛ فتَنحَّى يَمشي القَهقَرى حتى بَلَغَ آخِرَ السِّماطِ -وخالدٌ يُكلِّمُ رَجُلًا- ثُمَّ التفَتَ إلى أبي أُمامةَ فقال له: يا أخي، ما ظَنَنتَ؟ أظَنَنتَ أنَّها حَريرٌ؟ قال أبو أُمامةَ: قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَستمتِعُ بالحَريرِ مَن يَرجو أيَّامَ اللهِ، فقال له خالدٌ: يا أبا أُمامةَ، أنت سَمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: اللَّهُمَّ غَفْرًا! أنت سَمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟! بل كنَّا في قَومٍ ما كَذَبونا، ولا كَذَبْنا. .

أخذ بيدي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا أبا أُمامةَ إنَّ من المؤمِنينَ مَن يَلينُ لي قلبُه .

أخَذَ بيَدي رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لي: يا أبا أُمامةَ، إنَّ مِن المؤمنينَ مَن يَلينُ لي قَلبُه. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى أبا قَتادةَ يُصلِّي، ويَتَّقي شَعرَه، فأرادَ أنْ يَجُزَّه، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنْ ترَكتَه لأُرضيَنَّكَ. فترَكَه، فأغارَ مَسعَدةُ الفَزاريُّ على سَرحِ أهلِ المدينةِ، فركِبَ أبو قَتادةَ، فقتَلَه، وغَشَّاه ببُردَتِه. .

حديثٌ إذا أصابَهُ وجعٌ وضعَ عليهِ يدهُ وقال { بِسْمِ اللَّهِ } ثلاثًا .

كنتُ عندَ أبي الدَّرداءِ ، إذ دخَل رجلٌ مِن أهلِ المدينةِ فسألَهُ ، فقالَ : أينَ تَركتَ أبا ذرٍّ ؟ فقال أبو الدَّرداءِ : إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعونَ ! لَو أنَّ أبا ذرٍّ قطع منِّي عُضوًا ما هِجتُه ؛ لما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ فيهِ .

أعطاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا مِن تمرٍ فجعلتُهُ في مِكتلٍ فعلَّقناهُ في سقفِ البيتِ فلم نزَلْ نأْكلُ منْهُ حتَّى كانَ آخرُهُ أصابَهُ أَهلُ الشَّامِ حيثُ أغاروا على المدينةِ .