حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أبا أمامة كان يمضمض من اللبن ثم يصلي»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن محمدٍ عن أنسٍ أنه كان يُمَضمِضُ منَ اللبنِ ثلاثًا .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
عن أنسٍ ، رضي اللهُ عنه ، أنه كان يُمَضمِضُ منَ اللبنِ ثلاثًا .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/332
الحُكم
صحيحإسناده موقوف صحيح
منِ اغتسَلَ يومَ الجمعةِ ومسَّ من طيبٍ إن كانَ عندَهُ، ولبسَ مِن أحسنِ ثيابِهِ، ثمَّ خرجَ إلى المسجدِ، فيركعُ إن بدا لَهُ، ولم يؤذِ أحدًا، ثمَّ أنصتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتَّى يصلِّيَ كانَ كفَّارةً لما بينَها وبينَ الجمعةِ الأُخرى .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 256
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
منِ اغتسَلَ يومَ الجمعةِ ومسَّ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ، ثمَّ خرجَ إلى المسجدِ ، فيركعُ إن بدا لهُ ، ولم يؤذِ أحدًا ، ثمَّ أنصتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتَّى يصلِّيَ كانَ كفَّارةً لما بينَها وبينَ الجمُعةِ الأُخرى .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1775
الحُكم
صحيحإسناده حسن
منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ ومسَّ من طيبٍ إن كانَ عندَهُ ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ، ثمَّ خرجَ وعليهِ السَّكينةُ حتَّى يأتيَ المسجدَ ، فيركعُ إن بدا لَهُ ، ولَم يؤذِ أحدًا ، ثمَّ أنصتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتَّى يصلِّيَ كانَ كفَّارةً لِما بينَها وبينَ الجمعةِ الأخرَى .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
"مَنِ اغتَسَل يَومَ الجُمعةِ ومَسَّ مِن طِيبٍ إن كان عِندَه، ولَبِس مِن أحسَنِ ثيابِه ثُمَّ خَرَجَ وعليه السَّكِينةُ حتَّى يَأتيَ المَسجِدَ فيَركَعَ إن بَدا له، ولم يُؤذِ أحَدًا، ثُمَّ أنصَتَ إذا خَرَجَ إمامُه حتَّى يُصَلِّيَ، كان كَفَّارةً لِما بَينَها وبَينَ الجُمُعةِ الأُخرى" .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
مَنِ اغتَسَلَ يومَ الجمُعةِ، ومسَّ من طِيبٍ إنْ كان له، ولبِسَ من أحسَنِ ثيابِه، ثم خرَجَ وعليه السَّكينةُ حتى يَأْتيَ المسجِدَ، ثم يَركَعُ إنْ بَدا له، ولم يُؤذِ أحدًا، ثم أنصَتَ إذا خرَجَ إمامُه حتى يُصلِّيَ، كانت كفَّارةً لمَا بينَهما. .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/369
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أخَذَ بيَدِي أبو أُمامةَ، وقال: أخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِي، ثم قالَ: يا أبا أُمامةَ، إنَّ من المؤمنينَ مَن يَلينُ له قلبي. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 8/534
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه تدليس بقية
جاءَ رجلٌ إلى أبي أُمامةَ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: يا أبا أُمامةَ، إنِّي رأيتُ في مَنامي أنَّ الملائكةَ تُصلِّي عليكَ كلَّما دَخَلْتَ، وكلَّما خَرَجْتُ، وكلَّما قُمتَ، وكلَّما جَلَسْتَ. قالَ أبو أُمامةَ: اللَّهُمَّ غُفرًا، دَعونا عنكم، وأنتم لوْ شئتُم صَلَّتْ عليكم الملائكةُ، ثُمَّ قَرَأَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا} [الأحزاب: 41 - 43]. .
الراوي
سليم بن عامر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3611
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
من اغتسلَ يومَ الجمعةِ ومسَّ من طِيبٍ إنْ كان له ولبِس من أحسنِ ثيابهِ ثمَّ خرج وعليه السَّكينةُ حتَّى يأتيَ المسجدَ فيركعَ إنْ بدَا له ولم يؤذِ أحدًا ثمَّ أنصت إذا خرج إمامُهُ حتَّى يصلِّي كانتْ كفارةً لِما بينهما .
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 104
الحُكم
صحيحثابت
من اغتسلَ يومَ الجمعةِ واسْتَنَّ ، ومسَّ من طِيبٍ إن كان عندَهُ ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ، ثم جاءَ إلى المسجدِ ، ولم يتخطَّ رقابَ الناسِ ، ثم ركعَ ما شاءَ اللهُ أن يركعَ ، ثم أنصَتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتى يُصلِّيَ ، كانت كفَّارَةً لما بينَها وبينَ الجمعةِ التي قبلَها .
الراوي
أبو هريرة وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
موارد الظمآن · 1/247
الحُكم
صحيححديث أبي سعيد في الصحيح باختصار
مَنِ اغتَسَلَ يَوَم الجُمُعةِ، ومَسَّ من طِيبٍ إنْ كان عندَه، ولَبِسَ من أحسَنِ ثيابِه، ثم خَرَجَ حتى يأتيَ المَسجِدَ فيَركَعَ إنْ بَدا له، ولم يُؤْذِ أحَدًا، ثم أنصَتَ إذا خَرَجَ إمامُه حتى يُصلِّيَ؛ كانت كفَّارةً لِمَا بيْنَها وبيْنَ الجُمُعةِ الأخرى.وقال في مَوضِعٍ آخَرَ: إنَّ عبدَ اللهِ بنَ كَعبِ بنِ مالكٍ السُّلَميَّ، حَدَّثَه أنَّ أبا أيُّوبَ صاحِبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ.. وزادَ فيه: ثم خَرَجَ وعليه السَّكينةُ حتى يأتيَ المَسجِدَ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23571
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحمِلُ أُمامةَ وهو يُصلِّي فإذا أراد أنْ يركَعَ وضَعها ثمَّ سجَد فإذا قام حمَلها وإذا أراد أنْ يركَعَ وضَعها .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2339
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ، ومَسَّ مِن طيبٍ إن كان عِندَه، ولَبِسَ مِن أحسَنِ ثيابِه، ثُمَّ خَرَجَ وعليه السَّكينةُ حَتَّى يَأتيَ المَسجِدَ فيَركَعَ إن بَدا لهُ، ولَم يُؤذِ أحَدًا، ثُمَّ أنصَتَ إذا خَرَجَ إمامُه حَتَّى يُصَلِّيَ؛ كانت كَفَّارةً لما بَينَها وبَينَ الجُمُعةِ الأُخرى. .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 427/7
الحُكم
ضعيفقوله: (فيركع إن بدا له) فهذه زيادة منكرة

لا مزيد من النتائج