حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أبا الدرداء عاد جارا له يهوديا»· 10 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاد جارًا له يَهوديًّا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على حمَّادِ بنِ زيدٍ، ثُمَّ قال]: وحدَّث به في موضِعٍ آخَرَ عن حمَّادٍ، عن ثابِتٍ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عادَ جارًا لهُ يَهوديًّا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله عند البخاري
حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاد جارًا له يَهوديًّا... الحديث. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به يزيد بن هارون عن حماد بن زيد متصلًا
عاد رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جارًا له يَهوديًّا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي هذا من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
لمَّا حَضَرَ مُعَاذَ بنَ جَبَلٍ المَوْتُ قيل لهُ يا أبا عَبْدِ الرحمنِ أوْصِنا قال أَجْلِسُونِي فقال إِنَّ العلمَ والإِيمانَ مكانَهُما مَنِ ابْتَغَاهُما وجدَهُما يقولُ ذلكَ ثلاثَ مراتٍ والتَمِسُوا العلمَ عندَ أربعَةِ رَهْطٍ عندَ عُوَيْمِرٍ أبي الدَّرْدَاءِ وعندَ سَلْمانَ الفَارِسِيِّ وعندَ عَبْدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وعندَ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامٍ الذي كان يَهودِيًّا فَأسلمَ فإني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّهُ عَاشِرُ عشرَةٍ في الجنةِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3804
الحُكم
صحيححسن صحيح غريب
لَمَّا حضَرَ مُعاذَ بنَ جَبلٍ المَوتُ، قيلَ له: يا أبا عَبدِ الرَّحمَنِ، أوْصِنا، قالَ: أجْلِسوني، ثمَّ قالَ: إنَّ العِلمَ والإيمانَ مَكانَهُما، مَنِ ابْتَغاهُما وَجَدَهما، يَقولُه ثَلاثَ مرَّاتٍ، والتَمِسوا العِلمَ عندَ أرْبعةِ رَهطٍ: عُوَيمرٍ أبي الدَّرْداءِ، وعندَ سَلْمانَ الفارِسيِّ، وعندَ عَبدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، وعندَ عَبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ الَّذي كانَ يَهوديًّا، ثمَّ أسلَمَ؛ فإنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّه عاشِرُ عَشَرةٍ في الجنَّةِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5879
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
لمَّا حَضَرَ مُعاذَ بنَ جَبلٍ المَوتُ، قيلَ له: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، أَوصِنا، قال: أجلِسوني، فقال: إنَّ العِلمَ والإيمانَ مَكانَهما، مَن ابتَغاهما وَجَدَهما، يقولُ ثلاثَ مَرَّاتٍ، فالتَمِسوا العِلمَ عندَ أربعةِ رَهطٍ: عندَ عُوَيمرٍ أبي الدَّرداءِ، وعندَ سَلمانَ الفارسيِّ، وعندَ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، وعندَ عبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ الذي كان يهوديًّا ثُمَّ أسلَمَ؛ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّه عاشِرُ عَشَرةٍ في الجنَّةِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22104
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عاد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يهوديًّا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4883
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لَمَّا حَضَر معاذَ بنَ جَبَلٍ الموتُ قيل له: يا أبا عبد الرحمنِ أوصِنا. قال: أجلسون.ي فقال: إنَّ العلمَ والإيمانَ مكانُهما، من ابتغاهما وجَدَهما. يقول ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ. والتَمِسوا العِلمَ عند أربعةِ رَهطٍ: عند عويمرٍ أبي الدرداءِ، وعند سلمانَ الفارسيِّ، وعند عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، وعند عبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ الذي كان يهوديًّا فأسلَمَ؛ فإنِّي سمعُت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّه عاشِرُ عَشَرةٍ في الجنَّةِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 7/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
لمَّا حَضَرَ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ المَوْتُ قيلَ له: يا أبا عَبْدِ الرَّحْمنِ، أَوْصِنا، قالَ: أَجلِسوني، فقالَ: إنَّ العِلمَ والإيمانَ مَكانَهما، مَن ابْتَغاهما وَجَدَهما، يقولُ ذلك ثَلاثَ مَرَّاتٍ، والْتَمِسوا العِلمَ عنْدَ أرْبَعةِ رَهْطٍ؛ عنْدَ عُوَيْمرٍ أبي الدَّرْداءِ، وعنْدَ سَلْمانَ الفارِسيِّ، وعنْدَ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، وعنْدَ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ الَّذي كانَ يَهوديًّا فأَسلَمَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يقولُ: إنَّه عاشِرُ عَشَرةٍ في الجَنَّةِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1112
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج