حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أبا العاص بن الربيع قدم به على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسيرا ، فبعث»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أبا العاصِ بنَ الرَّبيعِ قُدِمَ به على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أسيرًا، فبعَث إلى زوجتِهِ: أنْ خُذي لي جِوارًا مِن أبيكِ، فلمَّا دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صلاةِ الصُّبْحِ أخرَجتْ زينبُ وجهَها، وقالت: أنا زينبُ ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنِّي قدْ أمَّنْتُ أبا العاصِ، فلمَّا فرَغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن صلاتِهِ قال: هذا أمرٌ ما علِمْتُ به حتى الآنَ، وإنَّه يُجيرُ على المُسلمِينَ أَدْناهم. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1244
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ زينبَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت تحت أبي العاصِ بنِ الربيعِ، فأسلمَتْ قبلَه وأُسِرَ، فجيءَ به أسيرًا في قِدٍّ، فأسلَمَ فكانا على نِكاحِهما. .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3/555
الحُكم
صحيحمرسل صحيح
أنَّ أبا العاصِ بنَ رَبيعٍ، أُخِذَ أسيرًا يومَ بدرٍ فأُتِيَ بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فردَّ عليهِ ابنتَهُ. قالَ الزُّهريُّ: وَكانَ هَذا قبلَ أن تنزِلَ الفرائضُ، يعني-: ابنةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وردَّها على زوجِها .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
حديث: لَمَّا أُسِرَ أبو العاصِ بنُ الرَّبيعِ قالت زَينَبُ: إنِّي قد أجَرتُ أبا العاصِ بنَ الرَّبيعِ [فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد أجَزنا إجارةَ مَن أجارَت زَينَبُ، وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُجيرُ على المُسلِمينَ أدناهُم]. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عنه، ولم يروه عنه غير أبي بكر بن أبي أويس
أنَّ زينبَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استأذَنَتْ أبا العاصِ بنَ الرَّبيعِ زوجَها حينَ خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُهاجِرًا أن تذهَبَ إليه فأذِنَ لها فقدِمَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ إنَّ أبا العاصِ لحِقَها بالمدينةِ فأرسَل إليها أن خُذي لي مِن أبيك أمانًا فأطلَعَتْ رأسَها مِن بابِ حُجرتِها ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي بالنَّاسِ الصُّبحَ فقالت أيُّها النَّاسُ إنِّي زينبُ وإنِّي قد أجَرْتُ أبا العاصِ بنَ الرَّبيعِ فلمَّا فرَغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الصَّلاةِ قال أيُّها النَّاسُ إنِّي لا عِلْمَ لي بهذا حتَّى سمِعْتُه الآنَ وإنَّه يُجيرُ على النَّاسِ أدناهم .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات
حديث: "أنَّ زَينبَ بنتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هاجَرَت وزَوجُها أبو [العاصِ] [كافرٌ، ثمَّ لحِقَ أبو العاصِ بنُ الرَّبيعِ بالشَّامِ فأسَرَ المسلمونَ أبا العاصِ، فقالت زينبُ: قد أجرتُ أبا العاصِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد أجَرنا مَن أجَرتِ]". .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به سُلَيمان بن بلال عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهري، ولم يروه عنه غير أبي بكر بن أبي أويس
أنَّ أبا العاصِ بنَ الرَّبيعِ لمَّا قَدِم من الشَّامِ ومعه أموالُ المُشرِكين قيل له: هل لك أن تُسلِمَ وتأخُذَ هذه الأموالَ فإنَّها أموالُ المُشرِكين؟ فقال أبو العاصِ: بئسَ ما أبدأُ به إسلامي أن أخونَ أمانتي .
الراوي
أبو عبيدة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 6/84
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
أجارَتْ زَينبُ بنتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةُ أبي العاصِ زَوْجَها أبا العاصِ بنَ الرَّبيعِ، فأجازَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جِوارَها. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7033
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كانَت زَينَبُ بنتُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَحتَ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ فهاجَرَت وأبو العاصِ على دينِه، فاتَّفَقَ أنَّه خَرَجَ إلى الشَّامِ في تِجارةٍ، فلَمَّا كان بقُربِ المَدينةِ أرادَ بَعضُ المُسلِمينَ أن يَخرُجوا إليه، فيَأخُذوا ما مَعَه ويَقتُلوه، فبَلَغَ ذلك زَينَبَ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، أليس عَقدُ المُسلِمينَ وعَهدُهم واحِدًا؟ قال: بَلى، قالت: فاشهَدْ أنِّي أجَرتُ أبا العاصِ، فلَمَّا رَأى ذلك أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجوا إليه عُزلًا بغَيرِ سِلاحٍ، فقالوا: يا أبا العاصِ، إنَّك في شَرَفِ قُرَيشٍ، وأنتَ ابنُ عَمِّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصِهرُه، فهَل لك أن تُسلِمَ فتَغتَنِمَ ما مَعَك مِن أموالِ أهلِ مَكَّةَ؟ قال: بئسَ ما أمَرتُموني به أن أنسَخَ ديني بغدرٍ، فمَضى حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فدَفَعَ إلى كُلِّ ذي حَقٍّ حَقَّه، ثُمَّ قال: يا أهلَ مَكَّةَ أوفَيتُ ذِمَّتي؟ قالوا: اللَّهُمَّ نَعَم، فقال: فإِنِّي أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، ثُمَّ قَدِمَ المَدينةَ مُهاجِرًا .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/30
الحُكم
صحيحإسناده صحيح عن الشعبي
عن الشّعْبِي قال : كانتْ زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم تحتَِ أبي العاصِ بن الرّبيعِ فهاجرتْ وأبو العاصِ على دينِهِ ، فاتفقَ أن خرجَ إلى الشامِ في تجارةٍ ، فلما كان بقربِ المدينةِ أرادَ بعضُ المسلمينَ أن يخرجوا إليهِ فيأخذوا ما معهُ ويقتلوهُ ، فبلغَ ذلكَ زينبُ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ أليس عقدَ المسلمينَ وعهدهُم واحدا ؟ قال : قال : نعم ، قالت : فأشهدُ إني أجرتُ أبا العاصِ ، فلما رأى ذلكَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم خرجوا إليه عزّلا بغيرِ سلاحٍ فقالوا : يا أبا العاصِ إنكَ في شرفٍ من قريشٍ ، وأنتَ ابن عمُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وصهرهِ ، فهل لك أن تسلِمْ فتغتنمَ ما معكَ من أموالِ أهلِ مكةَ ؟ قال : بئسمَا أمرتموني بهِ أن أنسخُ ديني بغدرةٍ ، فمضى حتى قدمَ مكةَ فدفعَ إلى كل ذي حقٍّ حقهُ ثم قام فقال : يا أهلَ مكةَ أوفيتُ ذمتي ؟ قالوا : اللهم نعمْ ، فقال : فإني أشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ وأن محمدا رسولُ اللهِ ، ثم قدمَ المدينةَ مهاجرا فدفعَ إليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم زوجتهُ بالنكاحِ الأولِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمع صحة سنده إلى الشعبي مرسل وهو شاذ خالفه ما هو أثبت منه
أنَّ زينبَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُهاجرًا استأذنَتْ أبا العاصِ بنِ الربيعِ زوجَها أن تذهبَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَذِن لها فقدِمتْ عليه ثم إنَّ أبا العاصِ لحِقَ بالمدينةِ فأرسل إليها أن خُذِي لي أمانًا من أبيك فخرجتْ فاطَّلعتْ برأسِها من باب حُجرتِه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصبحِ يصلِّي بالناسِ فقالت يا أيها الناسُ إني زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وإني قد أَجرْتُ أبا العاصِ فلما فرغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من الصلاة قال يا أيها الناسُ إني لم أعلمْ بهذا حتى سمعتُموه ألا وإنه يُجِيرُ على المسلمين أدْناهم .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/333
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف , وبقية رجاله ثقات
أنَّ زينبَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُهاجرًا استأذنتْ أبا العاصِ بنَ الربيعِ زوجَها أن تذهبَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأَذِنَ لها ، فقدمتْ عليه ، ثم إنَّ أبا العاصِ لحق بالمدينةِ ، فأرسل إليها : أن خُذي لي أمانًا من أبيكِ ، فخرجتْ فأطلَّتْ برأسِها من بابِ حُجرتِها ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصُّبحِ يُصلِّي بالناسِ ، فقالتْ : يا أيها الناسُ أنا زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وإني قد أَجَرْتُ أبا العاصِ ، فلما فرغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الصلاةِ قال : يا أيها الناسُ إني لم أعلمْ بهذا حتى سمعتُموه ، ألا وإنه يُجيرُ على المسلمينَ أدْناهم .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/770
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ زينبَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مهاجِرًا استأذَنَت أبا العاصِ بنَ الرَّبيعِ زَوجَها أن تذهَبَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأذِنَ لها، فقَدِمَت عليه، ثُمَّ إنَّ أبا العاصِ لحِقَ بالمدينةِ، فأرسل إليها أن خُذِي لي أمانًا من أبيك، فخَرَجَت فاطَّلَعَت برأسِها من بابِ حُجرتِه، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّبحِ يُصَلِّي بالنَّاسِ، فقالت: يا أيُّها النَّاسُ، إني زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإني قد أجرتُ أبا العاصِ، فلمَّا فرغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الصَّلاةِ، قال: إني لم أعلَمْ بهذا حتى سمِعتُموه، ألا وإنَّه يجيرُ على المُسلِمين أدناهم. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد.
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ردّ زينبَ ابنتَهُ على أبي العاصِ بن الربيع بنكاحٍ جديدٍ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت وحجاج لا يحتج به
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ردَّ ابنتَه زينبَ على أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ بنِكاحٍ جديدٍ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 3/223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهضعفوه من قبل الحجاج بن أرطاة لأنه معروف بالتدليس

لا مزيد من النتائج